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也許為了尋找故鄉(xiāng)的情懷，人們更加喜愛鄉(xiāng)土和自然風(fēng)格。在家居裝修中主要表現(xiàn)為尊重民間的傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)土人情，保持民間特色，注意運(yùn)用地方建筑材料或利用當(dāng)?shù)氐膫髡f故事等作為裝飾的主題。

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奧格威精通策劃成功廣告的訣竅在于它熟諳“故事訴求法”。他曾經(jīng)被戴著眼罩的人吸引，他覺得這個(gè)也能吸引其他人。這個(gè)“眼罩策劃”被美國(guó)廣告界認(rèn)為是“廣告史上最杰出的策劃之一�！�

當(dāng)你查詢這些LOGO尋覓構(gòu)思時(shí)，思考LOGO計(jì)劃的不一樣類型，哪種在客戶的作業(yè)中看上去最廣泛。大多數(shù)都是籠統(tǒng)的嗎？具象的？仍是字體式的？

平面設(shè)計(jì)師最重要的是要有敏銳的美感，因此就算沒有設(shè)計(jì)相關(guān)學(xué)歷背景，只要自己有興趣，還可以參加政府或坊間開辦的平面設(shè)計(jì)訓(xùn)練課程，琢磨自己在電腦設(shè)計(jì)、影像處理、排版等相關(guān)軟體技術(shù)的能力，還是有機(jī)會(huì)進(jìn)入這一行。

《大和小》一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。兒子晚輩如果問她，她就會(huì)說：“大小鞋都是一樣的價(jià)錢，為什么不買大的?”每次我轉(zhuǎn)述這個(gè)故事，總有一些人笑得岔了氣。其實(shí)，有生活里我們會(huì)看到很多這樣的"姑婆"。沒有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品;沒有什么內(nèi)容的畫家，偏偏畫著超級(jí)巨畫;經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。許多人不斷地追求巨大，其實(shí)只是被內(nèi)在貪欲推動(dòng)著，就好像買了特大號(hào)的鞋子，忘了自己的腳一樣。不管買什么鞋子，合腳最重要，不論追求什么，總要適可而止。

說到這里，書中并沒有說「匿名設(shè)計(jì)」是因?yàn)樵O(shè)計(jì)本身的社會(huì)化，不過在書中原研哉也有過評(píng)論，藝術(shù)與設(shè)計(jì)是有區(qū)別的，藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)是人，表現(xiàn)人的個(gè)性、意志；而設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是社會(huì)，像把一把椅子變得更舒適；藝術(shù)與設(shè)計(jì)是不沖突的。我想到的則是，情感化的設(shè)計(jì)中，一方面是突出「觸覺」這個(gè)五感之一，而另一方面則是設(shè)計(jì)者的意思體現(xiàn)，讓藝術(shù)融入設(shè)計(jì)。

平面設(shè)計(jì)的常見用途包括標(biāo)識(shí)（商標(biāo)和品牌）、出版物（雜志，報(bào)紙和書籍）、平面廣告，海報(bào)，廣告牌，網(wǎng)站圖形元素、標(biāo)志和產(chǎn)品包裝。例如，產(chǎn)品包裝可能包括的商標(biāo)或其他的藝術(shù)作品、編排文本和純粹的設(shè)計(jì)元素，如風(fēng)格統(tǒng)一的圖像，形狀，大小和顏色。組合是平面設(shè)計(jì)的最重要的特性之一，尤其是當(dāng)產(chǎn)品使用預(yù)先存在的材料或多種元素融合。

有個(gè)很奇怪的現(xiàn)實(shí)問題，就是在設(shè)計(jì)界，特別是平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，我們的設(shè)計(jì)師廣泛地存在著或多或少困惑和迷茫，甚至平面設(shè)計(jì)作為一個(gè)職業(yè)逐漸不被業(yè)界看好了，天津天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心發(fā)現(xiàn)大多人作為謀生的同時(shí)也在思索著未來全新職場(chǎng)的發(fā)展，當(dāng)然那可能不再是平面設(shè)計(jì)了。 這種影響整個(gè)業(yè)界的微弱震蕩，使得國(guó)內(nèi)平面領(lǐng)域成果發(fā)展緩慢。

天津平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)小班授課中心預(yù)祝學(xué)員在這里能快樂的學(xué)習(xí)，輕松學(xué)到自己想要的能力和經(jīng)驗(yàn)，天津天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)立志成天津最好的平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)班，不斷創(chuàng)新，發(fā)展獨(dú)特的培訓(xùn)模式！

做一個(gè)真正的平面設(shè)計(jì)師不是僅僅只學(xué)會(huì)幾個(gè)軟件就可以的了。創(chuàng)意來自靈感，而靈感來自于生活，需要對(duì)生活的體驗(yàn)，并能從中發(fā)現(xiàn)靈感，要學(xué)會(huì)去創(chuàng)造。

平面設(shè)計(jì)是將不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感，并非實(shí)在的三度空間，而僅僅是圖形對(duì)人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。

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現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)起始于19世紀(jì)下半期，經(jīng)過一百多年的發(fā)展，現(xiàn)在已成為現(xiàn)代家庭裝飾的主流�，F(xiàn)代風(fēng)格主張“功能第一”。

這個(gè)廣告中，英俊的男士戴著眼罩，給人以浪漫、超凡脫俗的感覺，賦予了哈撒韋襯衫與眾不同、別具一格的形象。這則廣告在《紐約人》雜志上刊出后立即引起轟動(dòng)，它使一家不大進(jìn)行廣告宣傳的品牌在默默無聞了116年之后，在數(shù)月內(nèi)名噪全國(guó)。改廣告的轟動(dòng)性效應(yīng)主要?dú)w功于眼罩的非凡創(chuàng)意和對(duì)模特的挑選，同時(shí)也在此證明了奧格威的名言：“在樹立品牌形象時(shí)，誰能細(xì)致刻畫自己產(chǎn)品的性格，誰就能占有市場(chǎng)，贏得最大利潤(rùn)�！�

再次就是色彩的運(yùn)用應(yīng)大膽但不缺乏理性。較純的色彩少用，對(duì)比色慎用，同類色多用。色彩是構(gòu)成里重要的一環(huán)，整個(gè)版式上色調(diào)明暗要對(duì)比開，白色現(xiàn)在也是非常多用的，局部上同類色不要太純。對(duì)比色用時(shí)要謹(jǐn)慎，在其他元素對(duì)比不夠時(shí)，才可考慮。黑色是個(gè)萬能色，在色調(diào)間的和諧處理上有時(shí)非常有用，同時(shí)黑色的點(diǎn)綴能也能讓畫面顯得與精氣神。

《如花》笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。每個(gè)人都有自己喜愛的花，每個(gè)人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時(shí)光長(zhǎng)河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一剎那，燦爛奪目的它會(huì)吸引所有的視線�；ㄊ侨绱巳崛酰�再美再艷，依然經(jīng)不起朝來寒雨晚來風(fēng)。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒�；▍s又是美麗的戰(zhàn)士，風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會(huì)有笑看天下的一刻。如今的世界，愛花的人少了。當(dāng)人們?yōu)橹�生�?jì)奔波的時(shí)候，連自己的生命都抓不住，又有誰會(huì)傾聽花的訴說?然而，煩躁的都市啊，請(qǐng)不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑;這一笑，便是整個(gè)世界。

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