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二、健康評估的意義(1-1-2)
洛陽老城區(qū)保健調(diào)理師在哪學(xué)動(dòng)和靜,是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)方面或兩種不同表現(xiàn)形式。人體生命運(yùn)動(dòng)始終保持著動(dòng)靜和諧的狀態(tài),維持著動(dòng)靜對立統(tǒng)一的整體性,從而保證了人體正常的生理活動(dòng)功能。體現(xiàn)在中醫(yī)養(yǎng)生的一是要靜以養(yǎng)神,我國歷代養(yǎng)生家十分重視神與人體健康的關(guān)系,認(rèn)為心神清靜,可致健康長壽。二是動(dòng)以養(yǎng)形,運(yùn)動(dòng)可促進(jìn)精氣流通,血?dú)鈺尺_(dá),疏通經(jīng)絡(luò)、通利九竅、防病健身。三是動(dòng)靜適宜,提倡動(dòng)靜結(jié)合,形神共養(yǎng)。只有做到動(dòng)靜兼修,動(dòng)靜適宜,才能“形神共俱”達(dá)到養(yǎng)生保健的目的。
⑴、現(xiàn)病史 是指現(xiàn)在所患疾病的最初癥狀、自開始到就診時(shí)的全過程。
(2)補(bǔ)益臟腑的作用
情志養(yǎng)生,就是在“天人相應(yīng)”整體觀念的指導(dǎo)下,通過怡養(yǎng)心神、調(diào)攝情志。調(diào)神之法,包括清靜養(yǎng)神、立志養(yǎng)德、開朗樂觀、調(diào)暢情志、心理平衡等方面。養(yǎng)生家認(rèn)為靜養(yǎng)之要在于養(yǎng)心,儒、佛、道、醫(yī)都有此主張!叭逶徽,佛曰明心,道曰煉心,要皆參修心學(xué)一事”。
另一方面,是指肺主營衛(wèi)之氣,即宣發(fā)衛(wèi)氣,因?yàn)榉闻c衛(wèi)氣關(guān)系更為密切,衛(wèi)氣有溫煦肌肉,充實(shí)皮膚,滋養(yǎng)膝理,調(diào)節(jié)汗孔的開闔。即將津液輸入全身以溫潤肌揍皮膚的作用。如肺之宣發(fā)功能失調(diào),則會(huì)出現(xiàn)胸滿、鼻塞、咳喘、面色晦黯。
洛陽老城區(qū)保健調(diào)理師在哪學(xué)當(dāng)咨詢對象沒有談到的內(nèi)容而健康評估師又需掌握的史料時(shí),健康評估師就需要向咨詢對象進(jìn)行詢問。其內(nèi)容包括現(xiàn)病史、既往史、個(gè)人史、婚姻史、家族史、月經(jīng)及生育史等。
健康管理在中國剛剛起步,是一個(gè)朝陽產(chǎn)業(yè)。目前,在中國大陸地區(qū)僅有少數(shù)專業(yè)的健康管理機(jī)構(gòu),大部分為醫(yī)院及體檢
(一)食物的性味
練習(xí)五禽戲,要頭正身直,體態(tài)自然放松,精神也要放松,逐漸進(jìn)入五禽的意境,根據(jù)名稱的含義,作出相應(yīng)的動(dòng)作造型,即演虎像虎,學(xué)猿似猿,才能意隨形動(dòng),氣隨意行,這樣才達(dá)到養(yǎng)生的目的。
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