新鄉(xiāng)紅旗區(qū)保健調(diào)理師是新鄉(xiāng)紅旗區(qū)營養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校的重點專業(yè)，新鄉(xiāng)紅旗區(qū)營養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

1.具有醫(yī)學(xué)或食品專業(yè)本科學(xué)歷；

⑶、在健康評估中應(yīng)避免向咨詢對象提傾向型或誘導(dǎo)型問題。往往這種類型的問題帶有健康評估師的傾向性，實際上是在有意或無意地誘導(dǎo)對方按自己所希望的結(jié)果回答問題。這種誘導(dǎo)下的回答不能看成是咨詢對象的真實思想和認(rèn)識，收集來的信息是不可靠的。

5．五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用

可做一些舒緩柔和的運(yùn)動，如慢跑、散步、打太極拳、做廣播操。 多與別人交談，平時多聽一些激揚(yáng)、高亢、豪邁的音樂。

一、中醫(yī)養(yǎng)生理論的基本原則

3．脾功能

（1）五行的特性：是古人在長期生活和生產(chǎn)實踐中，在對木，火、土、金、水五種物質(zhì)的樸素認(rèn)讓湛礎(chǔ)之上，將自然界的各種事物和現(xiàn)象的性質(zhì)及作用與五行的特性相類比后，將其分別歸屬于五行之中，經(jīng)過歸納總結(jié)而逐漸形成的理論概念，醫(yī)學(xué)上所說的五行，并不是指木火土金水這五種其體物質(zhì)本身，而是五種物質(zhì)不同屬性的歸類。

在許多國家與地區(qū)均曾經(jīng)針對經(jīng)絡(luò)的循行方式進(jìn)行過同位素循經(jīng)感傳的實驗，光是在中國的總測試人次就達(dá)到十余萬人；此方式是以具有放射性的同位素注射到人體的特定穴位中，于體外的感應(yīng)設(shè)備來觀察這些同位素的流向與流速。實驗結(jié)果證實了經(jīng)絡(luò)中具備可流動的液態(tài)物質(zhì)，并隨著固定的路徑朝著特定的方向流動，而流動的路徑、方向與速度，大部分均與經(jīng)絡(luò)學(xué)說的理論相符合。這些液態(tài)的物質(zhì)，也就是人體中的組織液。組織液在成年人中，約占體重的15%，大部分是凝膠狀，無法自由流動的，且有很強(qiáng)的固定性，所以這些凝膠狀的組織液不會受到地心引力的影響而聚集在下半身，以針筒也無法抽出。能夠流動的部分僅占所有組織液的10%左右，大約只有體重的1.5%，所以大部分的組織液都是在固定的位置，不是所有的組織液都能流動。

健康是人類的第一財富，愛夫愛子愛家庭，不愛健康等于零。地位是臨時的，榮譽(yù)是過去的，金錢是身外的，只有健康是自己的。只有擁有了健康，才能享受工作和生活的樂趣。為了自己、家人、社會的健康，我們一起行動起來，用“合理膳食、適量運(yùn)動、戒煙限酒、心理平衡”健康四大基石時時刻刻提醒、要求自己，用切實的行動，來充實健康的生活，擁有健康每一天。

2、授人以魚，不如授之以漁

⑷、提問題要簡練、明確，問題范圍不要太大，盡量少提復(fù)合型問題。因復(fù)合型問題往往含有兩層意思，回答起來范圍較大，回答者不易一次準(zhǔn)確地回答清楚，所以收集的信息可能不全面。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問世，標(biāo)志著經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成�！秲�(nèi)經(jīng)》中系統(tǒng)地論述了十二經(jīng)脈的循行部位、屬絡(luò)臟腑，以及十二經(jīng)脈發(fā)生病變時的證候；記載了十二經(jīng)別、別絡(luò)、經(jīng)筋、皮部等的內(nèi)容；對奇經(jīng)八脈也有分散的論述；并且記載了約160個穴位的名稱（全身主要經(jīng)絡(luò)穴位圖4-5）。

（1）相生規(guī)律：相生即遞相資生、助比、促進(jìn)。五行之間互相滋生和促進(jìn)的關(guān)系稱作五行相生。

氣郁體質(zhì)多與情志刺激，氣血失調(diào)有關(guān)。臨床多指肝氣郁結(jié)，其癥狀有胸悶脅痛，及早易怒，食欲不振，月經(jīng)不調(diào)，弦脈。氣郁體質(zhì)也是其他一些病癥的誘因，可發(fā)展為血郁、痰郁、濕郁、熱郁、食郁、六郁病機(jī)皆可由氣機(jī)郁阻發(fā)展為氣血化源障礙，導(dǎo)致氣血不足，如氣郁化火，氣郁痰結(jié)等。

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