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此外，如今最流行的床頭“壁燈”一在床頭柜位置豎起一塊寬0．sm左右、高2m左右的板塊，其邊緣選型，可以是各種幾何圖形，板塊與墻面間留出10－30cm距離、內(nèi)藏照明燈，可在虛虛實實中營造出睡眠區(qū)的神秘感。在簡潔中展示材質(zhì)之美。

室內(nèi)設(shè)計的首要目標在于滿足客戶生活的基本需要。

材料：了解各種裝飾材料的結(jié)構(gòu)、特性與應(yīng)用規(guī)律。掌握主流裝飾施工材料的種類和劃分，理解主材和輔材的關(guān)系，區(qū)分主材與輔材中的類別，了解市場上施工材料的主流價格。

《擁 有》這世間，美好的東西實在數(shù)不過來了，我們總是希望得到的太多，讓盡可能多的東西為自己所擁有。人生如白駒過隙一樣短暫，生命在擁有和失去之間，不經(jīng)意地流干了。如果你失去了太陽，你還有星光的照耀，失去了金錢，還會得到友情，當生命也離開你的時候，你卻擁有了大地的親吻。

衛(wèi)生間是家庭成員進行個人衛(wèi)生工作的重要場所，是具有便溺和清洗雙重功能的特定環(huán)境，實用性強，利用率高，應(yīng)該合理、巧妙地利用每一寸面積。有時，也將家庭中一些清潔衛(wèi)生工作也納入其中，如洗衣機的安置、洗滌池（考慮清洗污物）、衛(wèi)生打掃工具的存放等。

臥室的色彩不宜過重，對比不可太強烈，宜選用白色、淺藍、百合等淺色系。

室內(nèi)環(huán)境的總體意境最終是對文化的反映，也就是說，意境的本質(zhì)是文化的體現(xiàn)。文化是人類社會發(fā)展進程中社會意識所積淀下來的精華，從各個方面和層次來說，它都是設(shè)計創(chuàng)意靈感的重要源泉。因此，設(shè)計美的意境歸根到底是從文化中產(chǎn)生出來的。一般將文化劃分為三個層次：其一是文化情調(diào)。它是設(shè)計中最為感性直觀的要素，也是表層的要素。它表現(xiàn)為一種模糊的、印象化的文化趣味。其二是文化心理，它是指設(shè)計中彌漫在某個群體中的不系統(tǒng)、不定型、自發(fā)的文化意識，如民俗習(xí)慣、信仰和崇拜等。最后是文化精神，它是一個民族、一個社會的一切文化領(lǐng)域和文化現(xiàn)象具有普遍意義的精神文化成果。文化精神已經(jīng)成為民族、社會賴以生存的精神支柱和不斷發(fā)展的動力。故宮建筑的理性精神、日本建筑的道禪色彩都屬于文化精神層面的體現(xiàn)。

天琥教育認為，學(xué)習(xí)軟件是一個水到渠成的過程，比如新買的智能手機，很多功能你并不熟悉，但是隨著你使用頻次的增加，使用起來就會得心應(yīng)手。

書房是人們學(xué)習(xí)和工作的地方，在選擇書房家具時，除了要注意書房家具的造型、質(zhì)量和色彩外，必須考慮家具應(yīng)適應(yīng)人們的活動范圍并符合人體健康美學(xué)的基本要求。也就是說，要根據(jù)人的活動規(guī)律、人體各部位尺寸和在使用家具時的姿勢來確定書房家具的結(jié)構(gòu)、尺寸和擺放位置。例如，在休息和讀書時，沙發(fā)宜軟直低些，使雙腿可以自由伸展，求得高度舒適，以消除久坐后的疲勞。

所掌握技能：室內(nèi)空間設(shè)計、手繪設(shè)計方案、室內(nèi)空間設(shè)計公司流程、室內(nèi)空間設(shè)計施工圖、室內(nèi)空間專業(yè)效果圖、室內(nèi)專業(yè)CAD制圖

有很強的表現(xiàn)能力及豐富的表現(xiàn)手段：設(shè)計師要清晰準確地表達自己的設(shè)計意圖和思想，讓業(yè)主能夠很容易的理解和溝通。

室內(nèi)設(shè)計在考慮使用功能要求的同時，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)感染等）。室內(nèi)設(shè)計的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動，所以要研究人們的認識特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設(shè)計者要運用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達到預(yù)期的設(shè)計效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它將會產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。

組合式廚房家具主要表現(xiàn)為以下方面的特征：

可選擇的行業(yè)：室內(nèi)設(shè)計公司、專業(yè)家裝設(shè)計公司、專業(yè)工裝設(shè)計公司、室內(nèi)設(shè)計公司、展覽展示設(shè)計公司、廣告公司以及一切需要三維虛擬表現(xiàn)及室內(nèi)空間設(shè)計的企業(yè)和公司。

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