原標(biāo)題：石家莊井陘礦區(qū)平面設(shè)計(jì)包就業(yè)學(xué)校排名

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　　師資團(tuán)隊(duì)來(lái)自、著名廣告公司、報(bào)社、印務(wù)公司的實(shí)戰(zhàn)派教授，講師，來(lái)自社會(huì)的具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一流美術(shù)設(shè)計(jì)指導(dǎo)，資深設(shè)計(jì)師親自授課。

在過(guò)去的十五年，我一直致力于改善中國(guó)設(shè)計(jì)教育的質(zhì)量，現(xiàn)在，我仍然毫不氣餒，我更愿意行動(dòng)起來(lái)，并請(qǐng)求所有的人都同樣積極地行動(dòng)起來(lái)。

字體調(diào)整：我們可以通過(guò)對(duì)字體進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整及選擇來(lái)加強(qiáng)設(shè)計(jì)。在這個(gè)例子中，經(jīng)典的AdobeGaramond傳達(dá)了一種久遠(yuǎn)、傳統(tǒng)及權(quán)威的感覺(jué)，而粗壯的FranklinGothic粗體加強(qiáng)視覺(jué)的傳達(dá)效果。因?yàn)樯鲜鲞@些都是差別很大的字體，所以為了使它們?cè)谝黄鹉軌騾f(xié)調(diào)配合，我們需要對(duì)個(gè)別字體進(jìn)行調(diào)整。在這個(gè)例子中，我們將Franklin縮小一些。留意在上圖名片中，白色的標(biāo)題放在灰色區(qū)域中，顯得特立獨(dú)行。

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì),書(shū)籍設(shè)計(jì)：書(shū)籍的定位，整體設(shè)計(jì)的概念。以老師設(shè)計(jì)出版發(fā)行的書(shū)籍作案例。

日后求職時(shí)較快上手，因此平面設(shè)計(jì)師徒制的學(xué)習(xí)方式不再盛行。

設(shè)計(jì)方面你可以看看比如《數(shù)碼設(shè)計(jì)》，《IDN》，很早以前的《藝術(shù)與設(shè)計(jì)》《包裝與設(shè)計(jì)》等等，總之書(shū)不厭多，能看多少就看多少，很小的一個(gè)地方也許就能觸動(dòng)你的靈感。呵呵。另外可以去網(wǎng)上下載一些優(yōu)秀的電子雜志，或多去一些優(yōu)秀設(shè)計(jì)網(wǎng)站和一些設(shè)計(jì)師的BLOG看看。總之設(shè)計(jì)這個(gè)東西，也是個(gè)積少成多的過(guò)程，更重要的也是個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。

不僅如此，在中國(guó)，將來(lái)即便再有幾十萬(wàn)這類(lèi)受過(guò)這種高等教育的設(shè)計(jì)師，他們也無(wú)法從文化層面上改變中國(guó)未來(lái)的設(shè)計(jì)環(huán)境，倘若一直缺乏有利于設(shè)計(jì)教育、相應(yīng)的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)。在中國(guó)根本缺乏歐洲早在幼兒園就已開(kāi)始進(jìn)行的設(shè)計(jì)教育。這里也沒(méi)有什么設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)博物館，能讓普通百姓都知道設(shè)計(jì)的一般概念，能解釋什么是好的和不好的設(shè)計(jì)。

從通道中的情形來(lái)看，這種編輯十分有趣：目標(biāo)通道不是圖層蒙板通道，而是復(fù)合通道，但卻能對(duì)圖層蒙板通道進(jìn)行編輯。給人的感覺(jué)好像是在縫制一件“皇帝的新衣”一樣，十分有趣。這種方式的操作只對(duì)圖層蒙板有效，在圖層調(diào)板中點(diǎn)擊一下圖層蒙板的標(biāo)識(shí)符即可實(shí)現(xiàn)對(duì)蒙板的編輯。

經(jīng)常的學(xué)習(xí)給我一種特質(zhì)，這方面舉個(gè)例子。

廣告內(nèi)容是一個(gè)以做服裝模特為主的舊俄男爵戴著一只黑色眼罩，穿著哈撒韋襯衫，在不同場(chǎng)景的廣告中，在卡內(nèi)基大廳指揮紐約愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)，演奏雙簧管、開(kāi)拖拉機(jī)、擊劍、駕駛游艇等。

艾維斯公司的廣告通過(guò)巧妙地形式，喚起了人們的同情心里，爭(zhēng)取了大量的顧客。兩個(gè)月后，艾維斯公司奇跡般地扭轉(zhuǎn)了虧損局面。該公司的成功告訴我們，你不僅要敢于承認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)者的位置，承認(rèn)自己的位置，而且要善于利用競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在消費(fèi)者心目中的地位，不要同其發(fā)生面對(duì)面的沖突。

印刷工藝與設(shè)計(jì)輸出,學(xué)習(xí)如何認(rèn)識(shí)紙張，印刷工藝流程，印刷方式，打樣，菲林輸出工藝，教你能夠解決印刷中常見(jiàn)問(wèn)題，為你掌握成本及報(bào)價(jià)相關(guān)知識(shí)，親身體驗(yàn)設(shè)計(jì)工作中的問(wèn)題等。（10年以上工作經(jīng)驗(yàn)專(zhuān)才授課）

因?yàn)�，即便一個(gè)作業(yè)中80%的公司運(yùn)用具象LOGO計(jì)劃，不代表你的客戶也得這么做。不過(guò)重要的是，要思考打破既定標(biāo)準(zhǔn)是不是契合客戶的價(jià)值觀。假設(shè)他們是十分傳統(tǒng)的公司，堅(jiān)持現(xiàn)已斷定的或許是明智之舉。其次，假設(shè)他們企圖以另一種概念介入，又或許他們是開(kāi)拓者，那么思考違背那些既定途徑。

先來(lái)看看這個(gè)廣告內(nèi)容，一個(gè)英俊粗獷的牛仔騎著高頭大馬，在美國(guó)西部廣闊的草原上奔騰，同時(shí)一句回腸蕩氣的語(yǔ)外音在你的耳邊響起“這是萬(wàn)寶路的世界�！�

畢業(yè)展覽,展出學(xué)生作品，畢業(yè)照留念。

說(shuō)到這里，書(shū)中并沒(méi)有說(shuō)「匿名設(shè)計(jì)」是因?yàn)樵O(shè)計(jì)本身的社會(huì)化，不過(guò)在書(shū)中原研哉也有過(guò)評(píng)論，藝術(shù)與設(shè)計(jì)是有區(qū)別的，藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)是人，表現(xiàn)人的個(gè)性、意志；而設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是社會(huì)，像把一把椅子變得更舒適；藝術(shù)與設(shè)計(jì)是不沖突的。我想到的則是，情感化的設(shè)計(jì)中，一方面是突出「觸覺(jué)」這個(gè)五感之一，而另一方面則是設(shè)計(jì)者的意思體現(xiàn)，讓藝術(shù)融入設(shè)計(jì)。

說(shuō)到這里，書(shū)中并沒(méi)有說(shuō)「匿名設(shè)計(jì)」是因?yàn)樵O(shè)計(jì)本身的社會(huì)化，不過(guò)在書(shū)中原研哉也有過(guò)評(píng)論，藝術(shù)與設(shè)計(jì)是有區(qū)別的，藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)是人，表現(xiàn)人的個(gè)性、意志；而設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是社會(huì)，像把一把椅子變得更舒適；藝術(shù)與設(shè)計(jì)是不沖突的。我想到的則是，情感化的設(shè)計(jì)中，一方面是突出「觸覺(jué)」這個(gè)五感之一，而另一方面則是設(shè)計(jì)者的意思體現(xiàn)，讓藝術(shù)融入設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)師需要懂得體會(huì)生活，了解世界。這需要實(shí)際調(diào)查和切身體會(huì)。否則你的設(shè)計(jì)就會(huì)容易脫離生活，失去感染力，因?yàn)樵O(shè)計(jì)源于生活并服務(wù)于生活。同時(shí)設(shè)計(jì)師需要了解世界，以增長(zhǎng)更多的見(jiàn)識(shí)，保持最新的思想觀念。一個(gè)思想落后、孤陋寡聞的設(shè)計(jì)師無(wú)論設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)有多豐富，他的作品總會(huì)顯得蹩腳和庸俗不堪。 當(dāng)然，要想有豐富的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)都需要你在平時(shí)生活中主動(dòng)去注意和積累。

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