原標(biāo)題:上海華鼎大廈學(xué)ps去什么學(xué)校
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仔細(xì)聆聽對(duì)方。不要說出你覺得他們的設(shè)計(jì)美感有多差的想法,注意吸收信息。當(dāng)你讓他們充分闡述他們的想法,他們會(huì)感到更加地放松,更容易接納作為設(shè)計(jì)師你提供的創(chuàng)意。在這個(gè)階段,他們會(huì)再次尋求你的意見。
對(duì)于設(shè)計(jì)崗位,最重要的就是設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和作品。而學(xué)生從學(xué)校畢業(yè),只做過作業(yè)卻少有項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)。上海天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校對(duì)于每個(gè)班都配備多名資深項(xiàng)目經(jīng)理,累計(jì)一百小時(shí)以上的項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)鍛煉。讓學(xué)員累積寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
等等意涵,其中a項(xiàng)與b項(xiàng)與設(shè)計(jì)專業(yè)所稱的設(shè)計(jì)最接近。 日文里漢字的意匠即指意念加工的意思,認(rèn)為design工 作乃是從事意念加工的工作。圖案則相對(duì)于文案,文案指: 以文字做說明;圖案則指:以圖做說明。也就是制圖足以說明工作怎 么進(jìn)行,而后則泛指能達(dá)成具表達(dá)意義的圖形生產(chǎn)。
通道蒙板就是通道中的灰度圖。這幅灰度圖不能獨(dú)立存在,必須依附于通道載體。
總的來說,書中強(qiáng)調(diào)的是從自然中獲取信息,體驗(yàn)生命之美,根據(jù)環(huán)境和素材進(jìn)行設(shè)計(jì)。而在設(shè)計(jì)如何達(dá)到頂峰上,他提出有三點(diǎn)路可以走 清晰、獨(dú)創(chuàng)、幽默。
大衛(wèi).奧格威被稱為“廣告怪杰”,和伯恩巴克一樣,是20世紀(jì)60年代美國(guó)廣告“創(chuàng)意革命時(shí)期”的三位代表人物和旗手之一。他的《一個(gè)廣告人的自白》是一本對(duì)世界廣告界頗有影響的著作。他主張的“品牌形象”影響很大,成為廣告界一種時(shí)尚和策略流派。BI理論的經(jīng)典廣告是奧格威創(chuàng)作的“戴眼罩的穿哈撒韋襯衫的男人”,該廣告只用了3萬美金就使一個(gè)默默無聞了116年的襯衫品牌在短期內(nèi)成為一個(gè)具有全國(guó)影響的服裝品牌。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)師必須是具有寬廣的文化視角,深邃的智慧和豐富的知識(shí);必須是具有創(chuàng)新精神知識(shí)淵博、敏感并能解決問題的人,應(yīng)考慮社會(huì)反映、社會(huì)效果,力求設(shè)計(jì)作品對(duì)社會(huì)有益,能提高人們的審美能力,心理上的愉悅和滿足,應(yīng)概括當(dāng)代的時(shí)代特征,反映了真正的審美情趣和審美理想。起碼你應(yīng)當(dāng)明白,優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師有他們“自己”的手法、清晰的形像、合乎邏輯的觀點(diǎn)。
一個(gè)簽名式LOGO很容易制作。你只需要在紙上簽個(gè)名,掃描進(jìn)電腦,然后用鋼筆工具描邊。一個(gè)獨(dú)一無二的LOGO就完成了?梢韵笊蠄D一樣,將白色的LOGO放在灰色背景上,當(dāng)然,你也可以藝術(shù)一點(diǎn)選擇一種您喜歡的顏色。
為什么那些成功的企業(yè)家們紛紛涌向上海而不是重慶?其原因肯定不是因?yàn)樯虾5纳钏胶芨撸且驗(yàn),在那里,?jīng)濟(jì)和文化以及工作和娛樂之間達(dá)到了一種高度的協(xié)調(diào)發(fā)展水平,他們能夠在那里理所當(dāng)然地享受這種協(xié)調(diào)。只要人們不僅認(rèn)為,文化只是一種指向過去的東西,而是也承認(rèn),它是一個(gè)不斷變化著的、不可舍棄的社會(huì)進(jìn)程,文化環(huán)境就將總處于可干預(yù)的狀態(tài)。我很清楚,我對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)教育的這一番評(píng)述,可能會(huì)讓我在中國(guó)交不到朋友?墒窃谝恍┧较碌慕徽勚,我的上述幾乎所有論據(jù)都得到了有關(guān)高校領(lǐng)導(dǎo)、教授、教員特別是廣大同學(xué)的證實(shí)。然而,即使在這類私人交流中,我也看得出來,對(duì)于改變上述現(xiàn)狀,他們個(gè)個(gè)都顯得無能為力;因?yàn)樵谒麄冄劾铮驹搶?duì)上述問題負(fù)起責(zé)任的人,似乎總是他們各自的上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。而在正式場(chǎng)合,大家都表示:什么問題都沒有!!!而我自己受到的教育告訴我,如果人們對(duì)所存在的問題都保持沉默,那就永遠(yuǎn)也別指望問題會(huì)得到解決。對(duì)于這一點(diǎn),中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛主席早已說過,必須實(shí)事求是。因此,解決問題的第一步,就是要確證問題之所在。而我之所以斗膽來進(jìn)行這種確證,正是因?yàn)槲蚁M,自己能由此邁出改變上述不良現(xiàn)狀的第一步,并借以引發(fā)有關(guān)人士進(jìn)行一場(chǎng)更廣泛深入的討論。
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快速蒙板是由基于圖象中的選區(qū)自動(dòng)創(chuàng)建的,創(chuàng)建以后會(huì)自動(dòng)切換到圖象通道雙重環(huán)境下,以對(duì)蒙板進(jìn)行編輯。當(dāng)由快速蒙板模式返回標(biāo)準(zhǔn)編輯模式時(shí),該蒙板將被自動(dòng)刪除。為了與一般的ALPHA通道相區(qū)別,這類通道被自動(dòng)命名為“快速蒙板”通道。
剛看完《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》,屬于慕名而讀,作者原研哉(目前在無印良品設(shè)計(jì)委員會(huì))。剛好是一本好書,上海天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心對(duì)好書的判斷基本上有兩個(gè),一是帶來信息代表適合;一是引發(fā)思考。這本書開始嘗試解決一個(gè)問題,「設(shè)計(jì)是什么?」,由此引入「設(shè)計(jì)」這一概念的原點(diǎn)和歷史。并根據(jù)自已給了解釋:
在名片設(shè)計(jì)中,一定要注意,有一個(gè)黃金比例,黃金比例是設(shè)計(jì)得常用的等比分割設(shè)計(jì)。黃金比具有理性數(shù)據(jù)比例的視覺美感,安定、活潑且具均衡感,是視覺設(shè)計(jì)之最佳要點(diǎn)和比例;在版面構(gòu)圖時(shí),只要運(yùn)用迷個(gè)原理,視覺效果即可達(dá)穩(wěn)定目兼具美感的畫面。黃金比1:1.618、3:5、5:8、8:13、12:21、55:89。
做為一個(gè)新手,如何入門,怎么學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì),我覺得得最重要的是要方法得當(dāng),有專業(yè)的平面設(shè)計(jì)師懂印刷的老師指點(diǎn),保證在學(xué)習(xí)過程中少走彎路,讓自己在創(chuàng)作過程中享受快樂。
中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)不比國(guó)外的室內(nèi)設(shè)計(jì)有各種表現(xiàn)形式,另外,我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)大發(fā)展相對(duì)于國(guó)外來說,起步也是稍微晚一點(diǎn)點(diǎn)。接下來為大家介紹一下我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派主要有哪幾種:(1)新古典主義 (2)新地方主義 (3)新少數(shù)民族風(fēng)格 (4)中國(guó)現(xiàn)代主義 (5)后現(xiàn)代風(fēng)格 (6)鄉(xiāng)土和自然風(fēng)格
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