新聞標(biāo)題：南寧ps軟件培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

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從文化學(xué)的角度來(lái)看，漢字是文化的一種載體，因?yàn)樗�記載了中華民族文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。一切先人的智慧和創(chuàng)造性成就，依靠漢字的記載才得以永久流傳；一切后人的聰明才智，也從漢字記載中得到進(jìn)一步的啟示和提高。因此，漢字不但是中華民族進(jìn)入文明世紀(jì)的曙光，而且是文明得以長(zhǎng)傳并繼續(xù)發(fā)展的繼承性工具。

從通道中的情形來(lái)看，這種編輯十分有趣：目標(biāo)通道不是圖層蒙板通道，而是復(fù)合通道，但卻能對(duì)圖層蒙板通道進(jìn)行編輯。給人的感覺(jué)好像是在縫制一件“皇帝的新衣”一樣，十分有趣。這種方式的操作只對(duì)圖層蒙板有效，在圖層調(diào)板中點(diǎn)擊一下圖層蒙板的標(biāo)識(shí)符即可實(shí)現(xiàn)對(duì)蒙板的編輯。

七世紀(jì)時(shí)，日本引進(jìn)中國(guó)的表意文字，稱為漢字。日本人快速地消化了中國(guó)的漢字文化，之后又把漢字迅速地加以改造，日本稱為大和民族的本土文化其實(shí)都來(lái)自中國(guó)，而中國(guó)當(dāng)代的設(shè)計(jì)為什么還不及日本呢？我們可能過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了形式的方面，而忽略了設(shè)計(jì)作品本身應(yīng)

南寧平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)小班授課中心南寧天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)預(yù)祝學(xué)員在這里能快樂(lè)的學(xué)習(xí)，輕松學(xué)到自己想要的能力和經(jīng)驗(yàn)，南寧天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)立志成南寧最好的平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)班，不斷創(chuàng)新，發(fā)展獨(dú)特的培訓(xùn)模式！

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在馬蒂亞斯教授看來(lái)，中國(guó)的設(shè)計(jì)教育是一個(gè)絕無(wú)僅有的巨大泡沫。這種教育正在不負(fù)責(zé)任地背離它本應(yīng)擔(dān)負(fù)的革新社會(huì)的使命，而一門心思地遵循資本主義的利益最大原則。這種現(xiàn)象，人們可以稱之為一種“教育剝削”。除了盲目擴(kuò)招帶來(lái)的設(shè)計(jì)教育過(guò)度膨脹這一基本問(wèn)題，在我看來(lái)，中國(guó)設(shè)計(jì)教育界目前還有一個(gè)主要問(wèn)題�？上н@個(gè)問(wèn)題在我的中國(guó)同行們眼里，似乎無(wú)足輕重。我要說(shuō)的、正是中國(guó)的高考招生制度!這種制度早就應(yīng)該遭到批判，因?yàn)樗�往往把一些真有天賦和才能的考生拒之門外�？忌�的政治和數(shù)學(xué)成績(jī)好、并不能說(shuō)明他就一定具備足夠的藝術(shù)思維或創(chuàng)造力。因?yàn)椋�倘若學(xué)生不具有相應(yīng)的稟賦，即使最好的教師也難以在塑造學(xué)生的藝術(shù)人格上有所作為。

這是無(wú)數(shù)設(shè)計(jì)師一直在琢磨的事，當(dāng)然對(duì)于如何克服瓶頸的討論也是五花八門，這里僅僅是天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)對(duì)設(shè)計(jì)瓶頸的理解，因?yàn)槿魏卧O(shè)計(jì)師或者放大了說(shuō)任何行業(yè)都會(huì)遇到瓶頸，這里我引用陸游給兒子的一首詩(shī)中的一句話來(lái)解釋這個(gè)現(xiàn)象

漢字不是世界普及的文字，但是漢字字符本身代表一種或多種意義，這一點(diǎn)，拉丁字母卻無(wú)法完成。面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，我們將漢字直接用于標(biāo)志顯然行不通，這樣只能使我們的作品顯得腐朽而庸俗。但是在了解漢字的意義和構(gòu)成法后，我們把漢字精辟總結(jié)物象特征的方法運(yùn)用到平面圖形設(shè)計(jì)中，卻未嘗不可。例如，中國(guó)郵政的標(biāo)志，來(lái)自于

色彩是一種神奇的傳達(dá)信息的語(yǔ)言，例如藍(lán)色使人聯(lián)想到甜等。因此在設(shè)計(jì)名片時(shí)，最好先了解各公司的企業(yè)形象，再依據(jù)企業(yè)所處的行業(yè)適當(dāng)選擇其明度，飽和度，及不同色彩的搭配進(jìn)行組合。

在老師的帶領(lǐng)下，我逐漸發(fā)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)是一門很有意思的課程，這里有我個(gè)人對(duì)平面設(shè)計(jì)的一些看法：1、設(shè)計(jì)是一種有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)則是這些策劃采取的表現(xiàn)形式之一；在平面設(shè)計(jì)中，你要通過(guò)視覺(jué)元素來(lái)傳遞你的思想，用文字和圖形將信息傳達(dá)給大眾。一個(gè)好的平面作品，應(yīng)該看它是否具有感動(dòng)他人的力量，能否順利傳達(dá)出其背后的意義，能否抓住讀者的眼球。2、設(shè)計(jì)是藝術(shù)與商業(yè)的結(jié)合，在商業(yè)社會(huì)中，需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，設(shè)計(jì)作品必須在商家的要求上進(jìn)行創(chuàng)作，而并非完全屬于自己的創(chuàng)造。3、設(shè)計(jì)不同于美術(shù)，因?yàn)樵O(shè)計(jì)不僅要符合美學(xué)又要具有實(shí)用性，它不僅僅是裝飾，更重要的是以人為本，替人設(shè)想。

《生命》生命，也許是宇宙之間唯一應(yīng)該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質(zhì)是一種無(wú)比激動(dòng)人心的過(guò)程。生命像音樂(lè)和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或 血色，當(dāng)它遇到大潮的襲卷，當(dāng)它聽(tīng)到號(hào)角的催促時(shí)，它會(huì)頓時(shí)抖擻，露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當(dāng)然，這本質(zhì)更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并無(wú)選擇的可 能。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，生命就是希望。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，卑鄙和庸俗不該得意過(guò)早，不該誤認(rèn)為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因?yàn)闀r(shí)間像一條長(zhǎng)河在滔滔 沖刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠(yuǎn)戴著教育家、詩(shī)人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無(wú)阻的生涯盡頭，他們的后人將長(zhǎng)久地感到羞辱。

自己的作品能打動(dòng)自己就是好作品嗎？其實(shí)對(duì)自己作品滿意并不是件好事。尤其是初學(xué)者對(duì)設(shè)計(jì)以及自身能力缺乏足夠的認(rèn)識(shí)往往會(huì)犯“自戀”的毛病，過(guò)于滿意自己的設(shè)計(jì)，總以為自己設(shè)計(jì)得很完美，沒(méi)有比這更好的，卻不知自己設(shè)計(jì)得有多糟糕。相反，當(dāng)你水平真正到達(dá)一定高度的時(shí)候，你對(duì)自己的設(shè)計(jì)就會(huì)有一個(gè)比較客觀全面的認(rèn)識(shí)，也就不會(huì)輕易滿意自己的設(shè)計(jì)了。因此要學(xué)會(huì)審問(wèn)自己，虛心向人求教 ，就會(huì)少走很多彎路。當(dāng)你對(duì)自己的設(shè)計(jì)感到很滿意的時(shí)候，記得審問(wèn)自己，真的有那么好嗎？

平面設(shè)計(jì)工作是一個(gè)主觀認(rèn)定強(qiáng)的創(chuàng)意工作，大部分的平面設(shè)計(jì)師是透過(guò)不斷的自我教育來(lái)做進(jìn)修、提升設(shè)計(jì)能力。譬如，平時(shí)就要多注意各式各樣的海報(bào)、文宣品、雜志、書籍等的設(shè)計(jì)手法并加以搜集，或是上網(wǎng)瀏覽其它設(shè)計(jì)師的作品，以激發(fā)自己的設(shè)計(jì)靈感。

此間在中國(guó)大地上，藝術(shù)和設(shè)計(jì)院系雨后春筍般地冒了出來(lái)，它們憑著各自漂亮壯觀的“門面”，年年競(jìng)相吞入多達(dá)數(shù)十萬(wàn)的藝術(shù)和設(shè)計(jì)系新生。于是乎，搞設(shè)計(jì)突然成為國(guó)內(nèi)的時(shí)髦行當(dāng)。幾乎每一所大學(xué)都為自己弄了一個(gè)設(shè)計(jì)系。在中國(guó)，有錢學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生有的是。前來(lái)報(bào)考的人數(shù)多得驚人。藝術(shù)和設(shè)計(jì)院系頓時(shí)蛻變?yōu)橐患壹覡I(yíng)利企業(yè)。其產(chǎn)品就是一批又一批從有缺陷的教育流水線上培訓(xùn)出來(lái)的次品畢業(yè)生：可他們剛出校門就已無(wú)法適應(yīng)全球化經(jīng)濟(jì)浪潮對(duì)設(shè)計(jì)人員的要求，更遑論去擔(dān)當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)之重任。乍一看，這些院系的師生比例似乎是適當(dāng)?shù)�。然而，只需稍微留意一下它們的師資，就會(huì)很快發(fā)現(xiàn)全部問(wèn)題的關(guān)鍵所在。由于中國(guó)高校急劇擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)猛增，校方就像找臨工一樣，把凡是請(qǐng)得到的各色人等都變成了設(shè)計(jì)教師，尤其是那些在大學(xué)畢業(yè)后不能適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求的人。結(jié)果可想而知：這類教師身上普遍存在的問(wèn)題就是，教學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少得可憐。我常常遇到一些青年教師，他們自己甚至連大學(xué)都還沒(méi)畢業(yè)，就已不得不勉為其難地同時(shí)承擔(dān)教學(xué)任務(wù)。正是這些普通青年教師的不得已承擔(dān)了大量教學(xué)負(fù)擔(dān)，便為其他某些教師騰出了時(shí)間從事更有利可圖的業(yè)務(wù)。當(dāng)然，我在這里也不想以偏概全；因?yàn)槭聦?shí)上、在中國(guó)確實(shí)有許許多多優(yōu)秀、敬業(yè)的設(shè)計(jì)教師贏得了我毫無(wú)保留的欣賞和高度敬重。我謹(jǐn)希望，這樣的教師多多益善。

我們的前人在書寫漢字的過(guò)程中，逐漸上升到一種審美階段--融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神，并能激發(fā)審美對(duì)象的審美情感，于是形成了

設(shè)計(jì)方面你可以看看比如《數(shù)碼設(shè)計(jì)》，《IDN》，很早以前的《藝術(shù)與設(shè)計(jì)》《包裝與設(shè)計(jì)》等等，總之書不厭多，能看多少就看多少，很小的一個(gè)地方也許就能觸動(dòng)你的靈感。呵呵。另外可以去網(wǎng)上下載一些優(yōu)秀的電子雜志，或多去一些優(yōu)秀設(shè)計(jì)網(wǎng)站和一些設(shè)計(jì)師的BLOG看看。總之設(shè)計(jì)這個(gè)東西，也是個(gè)積少成多的過(guò)程，更重要的也是個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。

Photoshop支持多種色彩模式，當(dāng)打開(kāi)一個(gè)圖像時(shí)，Photoshop會(huì)自動(dòng)根據(jù)圖像的模式建立顏色通道，顏色通道是圖像表現(xiàn)的基本通道，顏 色通道的數(shù)目是固定的。常用的RGB色彩模式有R、G、B三個(gè)顏色通道和RGB復(fù)合通道；CYMK色彩模式有C、M、Y、K四個(gè)顏色通道和CMYK復(fù) 合通道，復(fù)合通道是所有顏色通道的集合體，顯示所有顏色通道才可看到完整的圖像內(nèi)容。

目前，廣告的設(shè)計(jì)者已注意在創(chuàng)意上挖掘人類最為敏感的領(lǐng)域情感。使商品宣傳在人情化的氛圍中中突現(xiàn)，向融融的家庭生活中滲透。這種創(chuàng)意極易使人在潛移默化中接受商品信息的熏陶。如上海強(qiáng)生嬰兒系列護(hù)膚品的廣告語(yǔ)．就是用童體字刊出的，“除了媽媽以外，最愛(ài)護(hù)我的就是強(qiáng)生”，將“強(qiáng)生”喻為僅次于母親的愛(ài)的親人，多么親切感人．具有極強(qiáng)的吸引力和感召力。這則廣告在情字上著眼，愛(ài)字上創(chuàng)意，極易引起人們情感上的共鳴。

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