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人類每創(chuàng)造一種事物都離不開“同構(gòu)”。由此,是否可以說,我們在設(shè)計(jì)圖形的時(shí)候,實(shí)際上是在尋找與現(xiàn)實(shí)世界的意義能夠產(chǎn)生同構(gòu)的形式符號。反過來,人們在理解圖形時(shí)也是通過這種尋找方式來獲得現(xiàn)實(shí)世界意義的。關(guān)于這一點(diǎn),而在幾千年后的今天,數(shù)學(xué)家哥德爾也就是運(yùn)用同構(gòu)的原理發(fā)現(xiàn)了在各個(gè)似乎遙遙相隔的人類活動(dòng)領(lǐng)域中驚人相似的一致性。他的理論改變了數(shù)學(xué)發(fā)展的過程,觸動(dòng)了人類思維的深層次結(jié)構(gòu),同時(shí),又滲透到了藝術(shù)、生物工程、人工智能等領(lǐng)域,成為20世紀(jì)最偉大的數(shù)學(xué)成果之一即哥德爾定理。圖形設(shè)計(jì)通常具有兩種情況“同構(gòu)”,一是形態(tài)之間的同構(gòu),其二是形態(tài)與意義的同構(gòu),但兩者不可分離,圖形形態(tài)的價(jià)值取決于意義,而意義則靠圖形所表現(xiàn)的組織關(guān)系來體現(xiàn)。它們也是異位而同體的,所不同的是。圖形并不是直接地描述意義,而是保留了意義的信息,利用事物的相似性,從多方面、多層次地對意義進(jìn)行了表述。所以,同構(gòu)也是一種信息相互交換的過程。
此間在中國大地上,藝術(shù)和設(shè)計(jì)院系雨后春筍般地冒了出來,它們憑著各自漂亮壯觀的“門面”,年年競相吞入多達(dá)數(shù)十萬的藝術(shù)和設(shè)計(jì)系新生。于是乎,搞設(shè)計(jì)突然成為國內(nèi)的時(shí)髦行當(dāng)。幾乎每一所大學(xué)都為自己弄了一個(gè)設(shè)計(jì)系。在中國,有錢學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生有的是。前來報(bào)考的人數(shù)多得驚人。藝術(shù)和設(shè)計(jì)院系頓時(shí)蛻變?yōu)橐患壹覡I利企業(yè)。其產(chǎn)品就是一批又一批從有缺陷的教育流水線上培訓(xùn)出來的次品畢業(yè)生:可他們剛出校門就已無法適應(yīng)全球化經(jīng)濟(jì)浪潮對設(shè)計(jì)人員的要求,更遑論去擔(dān)當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)之重任。乍一看,這些院系的師生比例似乎是適當(dāng)?shù)。然而,只需稍微留意一下它們的師資,就會很快發(fā)現(xiàn)全部問題的關(guān)鍵所在。由于中國高校急劇擴(kuò)招,學(xué)生人數(shù)猛增,校方就像找臨工一樣,把凡是請得到的各色人等都變成了設(shè)計(jì)教師,尤其是那些在大學(xué)畢業(yè)后不能適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)的要求的人。結(jié)果可想而知:這類教師身上普遍存在的問題就是,教學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少得可憐。我常常遇到一些青年教師,他們自己甚至連大學(xué)都還沒畢業(yè),就已不得不勉為其難地同時(shí)承擔(dān)教學(xué)任務(wù)。正是這些普通青年教師的不得已承擔(dān)了大量教學(xué)負(fù)擔(dān),便為其他某些教師騰出了時(shí)間從事更有利可圖的業(yè)務(wù)。當(dāng)然,我在這里也不想以偏概全;因?yàn)槭聦?shí)上、在中國確實(shí)有許許多多優(yōu)秀、敬業(yè)的設(shè)計(jì)教師贏得了我毫無保留的欣賞和高度敬重。我謹(jǐn)希望,這樣的教師多多益善。
使學(xué)生學(xué)之會用,學(xué)了就能勝任設(shè)計(jì)工作。
海報(bào)、傳單設(shè)計(jì),對有限素材的靈活使用與處理,對平面構(gòu)圖、色彩、創(chuàng)意的理解并對軟件的強(qiáng)化。
自己的作品能打動(dòng)自己就是好作品嗎?其實(shí)對自己作品滿意并不是件好事。尤其是初學(xué)者對設(shè)計(jì)以及自身能力缺乏足夠的認(rèn)識往往會犯“自戀”的毛病,過于滿意自己的設(shè)計(jì),總以為自己設(shè)計(jì)得很完美,沒有比這更好的,卻不知自己設(shè)計(jì)得有多糟糕。相反,當(dāng)你水平真正到達(dá)一定高度的時(shí)候,你對自己的設(shè)計(jì)就會有一個(gè)比較客觀全面的認(rèn)識,也就不會輕易滿意自己的設(shè)計(jì)了。因此要學(xué)會審問自己,虛心向人求教 ,就會少走很多彎路。當(dāng)你對自己的設(shè)計(jì)感到很滿意的時(shí)候,記得審問自己,真的有那么好嗎?
設(shè)計(jì)師一定要自信,堅(jiān)信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗(yàn)、眼光、品味。不盲從、不孤芳自賞、不驕、不浮。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對,不為個(gè)性而個(gè)性,不為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。作為一名設(shè)計(jì)師,必須有獨(dú)特的素質(zhì)和高超的設(shè)計(jì)技能,即無論多么復(fù)雜的設(shè)計(jì)課題,都能通過認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),用心思考,反復(fù)推敲,汲取消化同類型的優(yōu)秀設(shè)計(jì)精華,實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)造。
七、全市收費(fèi)較低,八、學(xué)完頻發(fā)全國通用的設(shè)計(jì)師證書,學(xué)校免費(fèi)按排工作。
快速蒙板屬于ALPHA通道中的一類蒙板,是與選區(qū)有關(guān)的蒙板。
“速成”,當(dāng)我們準(zhǔn)本進(jìn)入一個(gè)陌生行業(yè)或者學(xué)習(xí)一門新的知識或者技術(shù)的時(shí)候可能會想到“速成”。那到底什么樣的學(xué)習(xí)方式才是真正的速成呢?有一些人的理解是:速成就是快速將所要學(xué)的知識點(diǎn)、軟件等都學(xué)完,掌握這些知識或軟件的基本結(jié)構(gòu)和名稱。當(dāng)然,每個(gè)人對速成的理解都不太一樣,但是這樣就讓一些培訓(xùn)班借助學(xué)生這樣一個(gè)存在誤區(qū)的想法而趁虛而入。
平面設(shè)計(jì)是將不同的基本圖形,按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限,描繪形象。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感,并非實(shí)在的三度空間,而僅僅是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。
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世界上有無限多種色彩、色彩的配色方法亦有無限多種。這邊所使用的只是眾多配色技巧的其中一種,有興趣的朋友不彷日常生活中多注意一些設(shè)計(jì)作品的色彩配色、抑或是參考南京天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心www.hnpmpx.com等相關(guān)網(wǎng)站,說不定能發(fā)現(xiàn)更多不同的色彩配色方法。
在現(xiàn)代建筑的內(nèi)部空間中,象征性地表現(xiàn)少數(shù)民族建筑的人文文化特色內(nèi)部空間形式,并在結(jié)構(gòu)構(gòu)件上較為直接地采用適當(dāng)簡化了的少數(shù)民族裝飾圖案,或以其圖案所做的立題性標(biāo)志。
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