新聞標(biāo)題：九江天琥版式設(shè)計(jì)班

電腦設(shè)計(jì)信息 九江天琥版式設(shè)計(jì)是九江天琥設(shè)計(jì)教育的重點(diǎn)專業(yè)，九江市知名的版式設(shè)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，教育培訓(xùn)知名品牌，九江天琥設(shè)計(jì)教育師資力量雄厚，全國(guó)各大城市均設(shè)有分校，學(xué)校歡迎你的加入。

九江天琥設(shè)計(jì)教育分布九江市濂溪區(qū),潯陽(yáng)區(qū),柴桑區(qū),瑞昌市,共青城市,廬山市,武寧縣,修水縣,永修縣,德安縣,都昌縣,湖口縣,彭澤縣等地,是九江市極具影響力的版式設(shè)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

九江天琥設(shè)計(jì)教育是一所集各類設(shè)計(jì)予一體的電腦培訓(xùn)類學(xué)校，開(kāi)設(shè)有平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、電商設(shè)計(jì)培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)培訓(xùn)，cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專業(yè)。

色彩：了解色彩規(guī)律、掌握色彩工具（以水粉為主）的性能、使學(xué)生能運(yùn)用色彩工具完成室內(nèi)靜物寫生的課題
標(biāo)志設(shè)計(jì)：標(biāo)志設(shè)計(jì)的概念、功能，設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)形式、設(shè)計(jì)技法、設(shè)計(jì)程序以及標(biāo)志的發(fā)展概況及趨勢(shì)、優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)作品的欣賞與分析
中外美術(shù)史：重點(diǎn)介紹中外美術(shù)發(fā)展史上主要流派及其代表畫家與代表作品的藝術(shù)特點(diǎn)、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力、為藝術(shù)創(chuàng)作奠定較強(qiáng)的藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)
攝影：了解攝影技巧與手法、學(xué)會(huì)廣告、新聞、人物、風(fēng)光、體育、演出等攝影的基本方法，掌握攝影用光、構(gòu)圖、色彩等基本規(guī)律及暗房制作手段，并與Photoshop、3DSMAX等軟件的應(yīng)用有機(jī)的結(jié)合起來(lái)
字體設(shè)計(jì)：介紹不同美術(shù)字體的藝術(shù)風(fēng)格和適用范圍，詳細(xì)講解基本美術(shù)字體和創(chuàng)意美術(shù)字體的書寫技法和設(shè)計(jì)規(guī)律
色彩構(gòu)成：色彩基礎(chǔ)理論、色彩三大要素、變化規(guī)律、對(duì)比關(guān)系、色彩情感表達(dá)、調(diào)和方法
人類對(duì)色彩的感知與人類自身的歷史一樣漫長(zhǎng)，而有意識(shí)地應(yīng)用色彩則是從原始人用固體或液體顏料涂抹面部與軀干開(kāi)始的。在新石器時(shí)代的陶器上已可見(jiàn)到原始人對(duì)簡(jiǎn)單色彩的自覺(jué)運(yùn)用。在色彩的應(yīng)用史上，裝飾功能先于再現(xiàn)功能而出現(xiàn)。人類制作顏料是從炙烤動(dòng)物肉時(shí)流出的油與某些泥土的偶然混合開(kāi)始的，逐漸發(fā)展為以蛋清、蠟、亞麻油、樹膠、酪素和丙烯聚合劑等作顏料結(jié)合劑。在古代中國(guó)、印度、埃及、美索不達(dá)米亞，顏料多用在家具、建筑內(nèi)部、服裝、雕像等的裝飾上。早期中國(guó)繪畫上的色彩主要是輪廓和形象的修飾手段，用色簡(jiǎn)練單純。古羅馬的墻面、地板鑲嵌上則已有豐富的色彩。從文藝復(fù)興時(shí)代開(kāi)始，藝術(shù)家們不斷探索新的色彩材料，凡愛(ài)克兄弟等人在“油-膠粉畫法”的基礎(chǔ)上改進(jìn)而形成了亞麻油等調(diào)制的油畫顏料，為油畫的產(chǎn)生提供了媒介材料。自此，繪畫上色彩表現(xiàn)的手段大為豐富。盡管人類的色彩應(yīng)用已有幾千年的歷史，但獨(dú)立意義上的科學(xué)的色彩學(xué)研究卻晚于透視學(xué)、藝術(shù)解剖學(xué)而到近代才開(kāi)始，這是因?yàn)樯�彩學(xué)的研究須以光學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展為基礎(chǔ)。文藝復(fù)興時(shí)代的畫家為了取得自然主義的表現(xiàn)效果，曾經(jīng)研究過(guò)光學(xué)問(wèn)題，注意到了色彩透視問(wèn)題。直到17世紀(jì)60年代，I.牛頓通過(guò)有名的“日光－棱鏡折射實(shí)驗(yàn)”得出白光是由不同顏色光線混合而成的結(jié)論之后，顏色的本質(zhì)才逐漸得到正確的解釋，由開(kāi)普勒奠定的近代實(shí)驗(yàn)光學(xué)為色彩學(xué)的產(chǎn)生提供了科學(xué)基礎(chǔ)。
九江天琥版式設(shè)計(jì)班版式設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的重要組成部分，是視覺(jué)傳達(dá)的重要手段。表面上看，它是一種關(guān)于編排的學(xué)問(wèn)；實(shí)際上，它不僅是一種技能，更實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一，版式設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)者所必備的基本功之一。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所具有的含義是：以某種目的為先導(dǎo)的，通過(guò)可視的藝術(shù)形式傳達(dá)一些特定的信息到被傳達(dá)對(duì)象，并且對(duì)被傳達(dá)對(duì)象產(chǎn)生影響的過(guò)程。例1：外觀設(shè)計(jì)：建筑，工業(yè)產(chǎn)品。例2：宣傳：機(jī)構(gòu)形象的推廣，商業(yè)廣告等。在中國(guó)與世界上很多國(guó)家，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)一詞被等同于平面設(shè)計(jì)，在大學(xué)專業(yè)劃分里，這也是平面設(shè)計(jì)方向的學(xué)科而廣于圖形設(shè)計(jì)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師一般也稱為平面設(shè)計(jì)師，并且與工業(yè)設(shè)計(jì)師，服裝設(shè)計(jì)師，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)者，IT工作者，有區(qū)別。
留白則是版中未放置任何圖文的空間,它是“虛”的特殊表現(xiàn)手法。其形式、大小、比例、決定著版面的質(zhì)量。留白的感覺(jué)是一種輕松，最大的作用是引人注意。在排版設(shè)計(jì)中，巧妙地留白，講究空白之美，是為了更好地襯托主題，集中視線和造成版面的空間層次。
九江天琥版式設(shè)計(jì)班加空鉛。這個(gè)術(shù)語(yǔ)可以追溯到字體用金屬鑄造，然后用打磨好的鉛條來(lái)分隔每一行字體的年代。因此，加空鉛即是字體每行之間的間隔。
文字的視覺(jué)美感
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視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了商業(yè)美術(shù)、工藝美術(shù)、印刷美術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等幾大階段的演變，最終成為以視覺(jué)媒介為載體，利用視覺(jué)符號(hào)表現(xiàn)并傳達(dá)信息的設(shè)計(jì)。

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