廈門(mén)華南職校電腦培訓(xùn)服裝款式設(shè)計(jì)是福建華南電腦學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，福建華南電腦學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

根據(jù)第一步確定和顧客體型相符合的基型，首先根據(jù)服裝款式確定服裝的基型，比如是做裙紙樣就做出裙基型，是上裝紙樣就做出上裝基型。

使用密集勞動(dòng)力生產(chǎn)服裝鞋帽工業(yè)是加工工業(yè)，有一部分工序還是手工操作。生產(chǎn)過(guò)程中縫制工序所耗用的時(shí)間和勞動(dòng)力，幾乎占全部加工時(shí)間、勞動(dòng)力消耗的80%。此外，有些產(chǎn)品為了保持傳統(tǒng)特色而仍采用手工生產(chǎn)，有些訂戶還指定用手工工藝加工某些產(chǎn)品。因此，服裝鞋帽工業(yè)在當(dāng)前和可預(yù)見(jiàn)的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)仍然是勞動(dòng)密集型工業(yè)。

沿革在舊石器時(shí)代，人們已掌握用骨針將動(dòng)物皮縫制成衣服的技術(shù)。北京周口店山頂洞人遺址(距今18萬(wàn)年),以及歐洲的馬格蘭文化遺址中都曾發(fā)掘出骨針。后來(lái)演進(jìn)采用金屬針和金屬刀具制作服裝、鞋、帽等穿著物。19世紀(jì)中期以前的幾千年間，世界各國(guó)服裝鞋帽的生產(chǎn)一直是家庭手工作坊式，主要由婦女承擔(dān)。也有少數(shù)專職縫工、鞋匠走鄉(xiāng)串戶，上門(mén)加工。歷代王朝宮廷為滿足需要，設(shè)置專門(mén)機(jī)構(gòu)并征集專門(mén)役工從事服裝鞋帽生產(chǎn)。中國(guó)春秋時(shí)期已使用鐵針，并有了專職的縫工、織匠。到了漢代，朝廷設(shè)立“織室令”、“三服官”等專事督造織物、衣物，以供官府之需。明清時(shí)期朝廷經(jīng)營(yíng)的織造局、工藝局已形成大作坊，并根據(jù)產(chǎn)品及生產(chǎn)方式分出皮作、繡作、甲作等，配備工匠從事分工生產(chǎn)。在民間，明代以后少數(shù)城鎮(zhèn)有了個(gè)體手工小店坊。自晚清起，縫工、鞋匠開(kāi)始形成行會(huì)組織，除官營(yíng)手工工場(chǎng)外，民間的一些作坊店鋪也在擴(kuò)展，如1795年起開(kāi)設(shè)的蘇廣成衣鋪，分布上海、江浙、廣州等地。19世紀(jì)中葉，西方裁剪技術(shù)傳入中國(guó)，西裝、皮鞋制作業(yè)開(kāi)始在中國(guó)出現(xiàn)，并在縫工中逐步形成奉幫（又稱紅幫，做西服）、本幫(做中式服裝)、大幫（以做軍服、制服為主）等裁縫幫會(huì)，生產(chǎn)方式仍以個(gè)體、小作坊為主。20世紀(jì)初，服裝鞋帽生產(chǎn)漸由手工加工向機(jī)器加工過(guò)渡。

仿生設(shè)計(jì)法是設(shè)計(jì)師通過(guò)感受大自然中的動(dòng)物、植物的優(yōu)美形態(tài)?運(yùn)用概括和典型化的手法對(duì)這些形態(tài)進(jìn)行行升華和藝術(shù)性加工。

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20世紀(jì)80至90年代，德國(guó)的設(shè)計(jì)大師卡爾拉格費(fèi)爾任CHANEL公司的首席設(shè)計(jì)師，為了扭轉(zhuǎn)CHANEL公司當(dāng)時(shí)的困境、為其注入新的活力，卡爾拉格費(fèi)爾首先從熟悉夏耐爾品牌的設(shè)計(jì)風(fēng)格開(kāi)始著手，以致于對(duì)CHANEL幾十年歷史中的每一個(gè)款式，他都可以一邊默寫(xiě)一款一邊講解。在充分了解CHANEL風(fēng)格和設(shè)計(jì)歷史之后，卡爾拉格費(fèi)爾一改CHANEL套裝的沉悶和單調(diào)，推出了90年代粉彩、性感的CHANEL套裝，使CHANEL服飾重振旗鼓，再次贏得年輕女性的喜愛(ài)，從而恢復(fù)了CHANEL品牌往日的活力。

掌握服裝設(shè)計(jì)的六個(gè)基本條件：即who 什么人穿？when 什么時(shí)候穿？Where 什么場(chǎng)合穿？What 穿什么？Why 為什么這么穿？HOW 怎么樣穿？

吹毛求疵盡善盡美的設(shè)計(jì)師：瓦倫蒂諾加拉瓦尼Valentino　Garavani

平衡（Balance）使設(shè)計(jì)具有穩(wěn)定、靜止的感覺(jué)時(shí)，即是符合平衡的原則。平衡可分對(duì)稱的平衡，及非對(duì)稱的平衡兩種。前者是以人體中心為想象線，左右兩部分完全相同。這種款式的服裝，有端正、莊嚴(yán)的感覺(jué)，但是較為呆板。后者是感覺(jué)上的平衡，也就是衣服左右部分設(shè)計(jì)雖不一樣，但有平穩(wěn)的感覺(jué)，常以斜線設(shè)計(jì)（如旗袍之前襟）達(dá)成目的。此種設(shè)計(jì)予人的感覺(jué)是優(yōu)雅、柔順。此外，亦須注意服裝上身與下身的平衡，勿使有過(guò)分的上重下輕，或下重上輕的感覺(jué)。

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男襯衫的款式特點(diǎn)：1、外廓造型呈H型與方型。2、肩復(fù)司后壓前：3～4CM。3、男性人體肩斜平均值為21°～22°（前20°15：55 后22°15：6）

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為什么要放碼呢，一個(gè)是人有高矮胖瘦，需要不同規(guī)格的服裝，另一個(gè)是為了提高工作效率，縮短時(shí)間，所以我們要放碼，所以從另一個(gè)角度可以給服裝放碼下另一個(gè)定義：用最快的速度在最短的時(shí)間內(nèi)，以中間碼為基礎(chǔ)，以檔差為依據(jù)，以放碼原則為規(guī)律做出另一套紙樣，所以說(shuō)放碼也就是出紙樣。

統(tǒng)一（Unity）也稱為「一致」，與調(diào)和的意義相似。設(shè)計(jì)服裝時(shí)，往往以調(diào)和為手段，達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計(jì)中，服裝上的部分與部分間，及部分與整體間各要素－質(zhì)料、色彩、線條等的安排，應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多，則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一最常用的方法就是重復(fù)，如重復(fù)使用相同的色彩、線條等，就可以造成統(tǒng)一的特色。

韻律（Rhythm）指規(guī)律的反復(fù)，而產(chǎn)生柔和的動(dòng)感。如色彩由深而淺，形狀由大而小等漸層的韻律，線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律，以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律，都是設(shè)計(jì)上常用的手法。

成為一個(gè)好的服裝設(shè)計(jì)師：1對(duì)服裝有較高的造詣，把握流行敏銳力洞察力強(qiáng)！2適合市場(chǎng)需求，市場(chǎng)占有率高！3好的設(shè)計(jì)師能獨(dú)力完成從一套創(chuàng)作設(shè)計(jì)到成衣的打板制作流程！4對(duì)面料熟識(shí)，能用不同方式進(jìn)行組合搭配！5擁有一個(gè)舒適并有想象空間的工作環(huán)境！

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或許這些我們居多的設(shè)計(jì)教師都知道這些，但是在實(shí)際的教學(xué)中往往重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)時(shí)裝畫(huà)的技法，怎么樣畫(huà)出漂亮的時(shí)裝效果圖的，忽略了設(shè)計(jì)的實(shí)用性和可生產(chǎn)性。作品多數(shù)是注重體現(xiàn)創(chuàng)新的理念與藝術(shù)形式，具有先導(dǎo)性文化特征，與作為商品的服裝尚有很大距離，故服裝本身的內(nèi)在品質(zhì)性因素往往不被學(xué)生所重視，以致時(shí)常出現(xiàn)學(xué)生參賽獲獎(jiǎng)，但卻搞不好日常生活中的時(shí)尚服裝，到企業(yè)也勝任不了設(shè)計(jì)工作，究其原因就是學(xué)生對(duì)服裝設(shè)計(jì)的理解認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)服裝本身實(shí)質(zhì)性的技術(shù)技能掌握不到位，因此這就要求教師對(duì)學(xué)生在專業(yè)認(rèn)識(shí)上要給予正確引導(dǎo)。

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