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CorelDRAW 一般都是制作服裝款式平面圖和服裝工藝制單的時候使用的比較多。

工作積極主動，要全力投入，興趣濃厚，體現(xiàn)主人翁精神。

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這種方式僅次于重點陳列法。其陳列與展示的目的是宣揚品牌獨特的設(shè)計理念與對兒童心理的表現(xiàn)。在操作過程中，陳列師可以運用與重點陳列法相結(jié)合的方式。在表現(xiàn)的形式上可以采取與重點陳列一起使用，陳列師可根據(jù)自己的實際進行選用。主題陳列法在童裝的櫥窗陳列當(dāng)中體現(xiàn)的形式有多種，陳列師要結(jié)合不同的季節(jié)、不同的陳列主題做調(diào)整。從而在視覺上對消費者與觀賞者產(chǎn)生震動，激發(fā)其購買的欲望。

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服裝設(shè)計屬于工藝美術(shù)范疇，是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計（Design）意指計劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝設(shè)計的定義就是解決人們穿著生活體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計具有一般實用藝術(shù)的共性，但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。

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數(shù)字化讀入設(shè)備：相當(dāng)于掃描儀。專用掃描儀用來掃描款式效果圖或面料。數(shù)字化紙樣讀入儀用來讀取手工繪制的紙樣。

傳統(tǒng)的滿族服飾:它是滿族的傳統(tǒng)服飾種族國籍,通常長禮服的形式,有時一件夾克或背心外面。因為滿族是清朝的他們的禮服被大力推廣,這樣的衣服很受歡迎。特點是圓形或直領(lǐng),與按鈕從右邊衣領(lǐng)和腰帶系在腰部,兩個或四個縫,緊袖袖口形狀像馬的蹄。

車縫（也叫車位，一件成品的縫制過程）。其中打版在中間是處于一個承上啟下的作用，是整個服裝設(shè)計里面最重要的一個環(huán)節(jié)。

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格。俗一點講，即：“要做名師，先做好人�！蔽囊稽c講，應(yīng)是“德才兼?zhèn)洹�。這里的“德品不正，不講信譽，自私自利，遇事先斤斤計較個人的得失，毫無奉獻精神，那么，在工作中也就很難賣力氣去敬業(yè)，很難替別人著想，也就無法與人合作�，F(xiàn)代企業(yè)在組織結(jié)構(gòu)上是一個軍事化的分工合作的集團，不是任何個人能完成所有部門和工種的工作的。因此，設(shè)計師必須擺正自己的位置，切不可高高在上，盛氣凌人，目空一切。能否與別人合作，特別是能否與比自己能力強的人合作，往往是一個設(shè)計師能否成功的關(guān)鍵。俗話講：“一個好漢三個幫”，在風(fēng)格的魅力，在其周圍聚攏著一大群心甘情愿地與同甘共苦的能人。政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟的騰飛，服裝業(yè)的發(fā)展為我們的設(shè)計師施展才華提供了“天時、地利”的大好環(huán)境和歷史機遇，而能否成功，在某種程度上講，關(guān)鍵在于“人和”這個因素的把握。“人和”的現(xiàn)代意義即在工作中能處理好人與人之間的關(guān)系，能很好地與人合作，能承認(rèn)他人的長處，能容人，會用人。

培養(yǎng)具備服裝設(shè)計、服裝結(jié)構(gòu)工藝及服裝經(jīng)營管理知識和實踐能力的高級專門人才。

很多抄國際大牌的款式的服裝，卻怎么也沒有大牌的風(fēng)范和神韻，原因何在，問題就出在版型上，在抄的時候沒有太注意版型，或許注意了但卻不明白人家是怎樣通過版型的處理體現(xiàn)設(shè)計理念的，版型差一點不到位，就不能做到神似。

但服裝設(shè)計的繪畫并不需要如此縝密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕�本功�?xùn)練。一是時間不允許，因為服裝繪畫只是服裝系統(tǒng)工程中的一小部分，大部分應(yīng)該是對服裝的造型及結(jié)構(gòu)變化、裁制工藝等方面的研究。二是服裝繪畫表現(xiàn)的是人與服裝的關(guān)系，人是第一位。必要的人體結(jié)構(gòu)知識，對物體結(jié)構(gòu)、空間、質(zhì)感等非光影效果的理性表現(xiàn)，以及大量的人體、著衣人物動勢的速寫等短期作業(yè)，則是繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練的主體內(nèi)容。

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