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因為，即便一個作業(yè)中80%的公司運用具象LOGO計劃，不代表你的客戶也得這么做。不過重要的是，要思考打破既定標準是不是契合客戶的價值觀。假設(shè)他們是十分傳統(tǒng)的公司，堅持現(xiàn)已斷定的或許是明智之舉。其次，假設(shè)他們企圖以另一種概念介入，又或許他們是開拓者，那么思考違背那些既定途徑。

《大和小》一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。兒子晚輩如果問她，她就會說：“大小鞋都是一樣的價錢，為什么不買大的?”每次我轉(zhuǎn)述這個故事，總有一些人笑得岔了氣。其實，有生活里我們會看到很多這樣的"姑婆"。沒有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品;沒有什么內(nèi)容的畫家，偏偏畫著超級巨畫;經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。許多人不斷地追求巨大，其實只是被內(nèi)在貪欲推動著，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。不管買什么鞋子，合腳最重要，不論追求什么，總要適可而止。

中國的室內(nèi)設(shè)計不比國外的室內(nèi)設(shè)計有各種表現(xiàn)形式，另外，我國室內(nèi)設(shè)計大發(fā)展相對于國外來說，起步也是稍微晚一點點。接下來為大家介紹一下我國室內(nèi)設(shè)計的流派主要有哪幾種：（1）新古典主義 （2）新地方主義 （3）新少數(shù)民族風(fēng)格 （4）中國現(xiàn)代主義 （5）后現(xiàn)代風(fēng)格 （6）鄉(xiāng)土和自然風(fēng)格

一、有專業(yè)***的老師一對一講課，不限年齡和文化，隨到隨學(xué)不限期學(xué)會為止，從零開始，循序漸進，到設(shè)計高手。

再次就是色彩的運用應(yīng)大膽但不缺乏理性。較純的色彩少用，對比色慎用，同類色多用。色彩是構(gòu)成里重要的一環(huán)，整個版式上色調(diào)明暗要對比開，白色現(xiàn)在也是非常多用的，局部上同類色不要太純。對比色用時要謹慎，在其他元素對比不夠時，才可考慮。黑色是個萬能色，在色調(diào)間的和諧處理上有時非常有用，同時黑色的點綴能也能讓畫面顯得與精氣神。

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好像人人都喜歡空白干凈的畫面。怎么樣做到這樣的呢？撫州平面設(shè)計培訓(xùn)中心課程教你平面設(shè)計構(gòu)圖中的聚和散。

理論加實踐，學(xué)習(xí)即實習(xí)，畢業(yè)即就業(yè)。

奧格威曾說：“就算我活到100歲，我也寫不出像‘福斯汽車’那樣的策劃方案，我非常羨慕他，我認為它給廣告開辟了新的門徑。”

在漢字文化中成長起來的中國平面設(shè)計師，把握住了中國人的“設(shè)計智慧與能力中的優(yōu)勢基因”，他們對中國文化理解的程度，是外國設(shè)計師所不具備的。不脫離世間萬物的“像”和“形”，并對物像的簡約化和概括化表現(xiàn)的漢字，為創(chuàng)意和創(chuàng)形提供了一個富有張力的施展空間，中國設(shè)計師正是把握了漢字的這種特征，將作為主題或語言介質(zhì)的漢字在平面設(shè)計作品中發(fā)揮到了一個前所未有的水平。我們可以從2008年奧運會的標志中感受到漢字在世界文化中的影響力。

3、設(shè)計實戰(zhàn)學(xué)習(xí)logo設(shè)計，培養(yǎng)創(chuàng)意思維;學(xué)習(xí)字體設(shè)計，了解文字結(jié)構(gòu)的變化，字與字之間的相互關(guān)系;學(xué)習(xí)版式設(shè)計，培養(yǎng)空間、位置的把握。

總的來說，書中強調(diào)的是從自然中獲取信息，體驗生命之美，根據(jù)環(huán)境和素材進行設(shè)計。而在設(shè)計如何達到頂峰上，他提出有三點路可以走 清晰、獨創(chuàng)、幽默。

當(dāng)我們?yōu)槟骋粓D層增加圖層蒙板后，會在相應(yīng)圖層后面增加一個蒙版標識，這個蒙版標識代表一個新的通道，是通道中的一幅灰度圖。打開通道調(diào)板，才能看到圖層蒙板帶來的通道。如果我們在通道調(diào)板中刪除這一通道后，圖層中原來的蒙板標識符也即隨之消失。

平面設(shè)計師的主要工作為美術(shù)設(shè)計及版面編排兩大類，美術(shù)設(shè)計主要是融合工作條件的限制及創(chuàng)意而創(chuàng)設(shè)出一個新的版面樣式( format ) 或構(gòu)圖，用以傳達設(shè)計者的主觀意念；而版面編排則是以創(chuàng)設(shè)出來的版面樣式或構(gòu)圖為基礎(chǔ)，將文字置入頁面中、達到一定的頁數(shù)或構(gòu)圖中以便完成成品。

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