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今天深圳平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)就來(lái)為大家說(shuō)一下:首先你如果想學(xué)設(shè)計(jì),你必須要對(duì)它有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解,你要清楚你想學(xué)的是什么,有什么用,以后能做什么,這些簡(jiǎn)單的了解都需要你自己去考查,然后你就可以根據(jù)你自己的條件和能力選擇學(xué)習(xí)辦法,有很多同學(xué)剛開(kāi)始選擇的是自學(xué),上網(wǎng)上搜視頻,找相應(yīng)的書(shū)面知識(shí),這樣不是說(shuō)不可以,最后的結(jié)果是在這方面有成就的人寥寥無(wú)幾,為什么呢?
三:實(shí)際案例:1:丘政權(quán)同學(xué)經(jīng)過(guò)在我校學(xué)習(xí),現(xiàn)從事北京裝飾公司做設(shè)計(jì),月薪上萬(wàn)。
學(xué)平面設(shè)計(jì)有這些優(yōu)勢(shì)
就職前景好 !
就算你沒(méi)有出眾的學(xué)歷,出眾的相貌,只要你是個(gè)平面設(shè)計(jì)高手,你將不愁找不到工作,
市場(chǎng)對(duì)優(yōu)秀設(shè)計(jì)者的需求日益增加,小到設(shè)計(jì)工作室,大到4A廣告公司、報(bào)社,都極其注重平面設(shè)計(jì)人才,
設(shè)計(jì)部已經(jīng)成為廣告公司的基礎(chǔ)部門(mén)。
為什么那些成功的企業(yè)家們紛紛涌向上海而不是重慶?其原因肯定不是因?yàn)樯虾5纳钏胶芨,而是因(yàn)椋谀抢,?jīng)濟(jì)和文化以及工作和娛樂(lè)之間達(dá)到了一種高度的協(xié)調(diào)發(fā)展水平,他們能夠在那里理所當(dāng)然地享受這種協(xié)調(diào)。只要人們不僅認(rèn)為,文化只是一種指向過(guò)去的東西,而是也承認(rèn),它是一個(gè)不斷變化著的、不可舍棄的社會(huì)進(jìn)程,文化環(huán)境就將總處于可干預(yù)的狀態(tài)。我很清楚,我對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)教育的這一番評(píng)述,可能會(huì)讓我在中國(guó)交不到朋友?墒窃谝恍┧较碌慕徽勚校业纳鲜鰩缀跛姓摀(jù)都得到了有關(guān)高校領(lǐng)導(dǎo)、教授、教員特別是廣大同學(xué)的證實(shí)。然而,即使在這類私人交流中,我也看得出來(lái),對(duì)于改變上述現(xiàn)狀,他們個(gè)個(gè)都顯得無(wú)能為力;因?yàn)樵谒麄冄劾,本該?duì)上述問(wèn)題負(fù)起責(zé)任的人,似乎總是他們各自的上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。而在正式場(chǎng)合,大家都表示:什么問(wèn)題都沒(méi)有!!!而我自己受到的教育告訴我,如果人們對(duì)所存在的問(wèn)題都保持沉默,那就永遠(yuǎn)也別指望問(wèn)題會(huì)得到解決。對(duì)于這一點(diǎn),中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛主席早已說(shuō)過(guò),必須實(shí)事求是。因此,解決問(wèn)題的第一步,就是要確證問(wèn)題之所在。而我之所以斗膽來(lái)進(jìn)行這種確證,正是因?yàn)槲蚁M,自己能由此邁出改變上述不良現(xiàn)狀的第一步,并借以引發(fā)有關(guān)人士進(jìn)行一場(chǎng)更廣泛深入的討論。
要有“跳躍思維”和活躍伸縮的“張力”就先要懂得觀察事物靜動(dòng)之間的對(duì)比。
所以室內(nèi)設(shè)計(jì)班、CAD設(shè)計(jì)班、室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)班、室內(nèi)設(shè)計(jì)師培訓(xùn)是我們的重點(diǎn)專業(yè)。
在這樣的設(shè)你只有睜大眼睛,生怕錯(cuò)過(guò)任何細(xì)節(jié)。有個(gè)性,你就行!平面設(shè)計(jì)師作為一個(gè)企業(yè)的重要崗位,只有具有獨(dú)特的思維模式,才能做出適合企業(yè)發(fā)展的作品,所以這是一個(gè)適合揮灑創(chuàng)意個(gè)性的設(shè)計(jì)崗位。
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跨越巔峰,你也能行!四、主講:設(shè)計(jì)理念、工地實(shí)踐,裝修風(fēng)格、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)、色彩搭配、家居陳設(shè),裝飾材料,裝修工藝流程等。
最底部的聯(lián)系信息排成一行,呼應(yīng)產(chǎn)品的水平感。而文字都是同一種字體,只是樣式不一樣而已用粗體和細(xì)體來(lái)形成對(duì)比。
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有個(gè)性的設(shè)計(jì)可能是來(lái)自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計(jì)思想,民族性和獨(dú)創(chuàng)性及個(gè)性同樣是具有價(jià)值的,地域特點(diǎn)也是設(shè)計(jì)師的知識(shí)背景之一。未來(lái)的設(shè)計(jì)師不再是狹隘的民族主義者,而每個(gè)民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面,民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計(jì)元素,作為設(shè)計(jì)師有必要認(rèn)真看待民族傳統(tǒng)和文化。
培養(yǎng)出數(shù)千名室內(nèi)設(shè)計(jì)師人才,相繼都進(jìn)入裝修設(shè)計(jì)行業(yè),成為設(shè)計(jì)精英。
或許我們會(huì)對(duì)所謂的美感有不同的看法,但是 設(shè)計(jì)要捕捉美感,乃是無(wú)庸置疑的,特別是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)(即平面設(shè)計(jì))。
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