資訊標(biāo)題：武漢學(xué)ps去什么學(xué)校

電腦設(shè)計(jì)信息 武漢ps是武漢平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，武漢市知名的ps培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，教育培訓(xùn)知名品牌，武漢平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，全國各大城市均設(shè)有分校，學(xué)校歡迎你的加入。

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武漢平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校是一所集各類設(shè)計(jì)予一體的電腦培訓(xùn)類學(xué)校，開設(shè)有平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)培訓(xùn)、電商設(shè)計(jì)培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)培訓(xùn)，cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專業(yè)。

我是一個菜鳥,想學(xué)習(xí)設(shè)計(jì),但不知道從何入手!有很多同學(xué)剛開始的時候都會這樣問。

剛看完《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》，屬于慕名而讀，作者原研哉（目前在無印良品設(shè)計(jì)委員會）。剛好是一本好書，武漢天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心對好書的判斷基本上有兩個，一是帶來信息代表適合；一是引發(fā)思考。這本書開始嘗試解決一個問題，「設(shè)計(jì)是什么？」，由此引入「設(shè)計(jì)」這一概念的原點(diǎn)和歷史。并根據(jù)自已給了解釋：

平面構(gòu)成與公析,學(xué)習(xí)近似構(gòu)成，密集構(gòu)成，分割構(gòu)成，特異構(gòu)成，空間構(gòu)成，矛盾空間，對比構(gòu)成，平衡構(gòu)成和分離、接觸、復(fù)疊、透疊、聯(lián)合、減缺、差疊、重合等幾種關(guān)系，設(shè)計(jì)制圖（手繪）,設(shè)計(jì)草圖概述、設(shè)計(jì)草圖約束、設(shè)計(jì)草圖定位、設(shè)計(jì)草圖執(zhí)行。

專色通道是專家級在編職員，平時可以休閑，在特殊情況下起重要的作用，是隨時可以啟用的通道；蒙版通道和Alpha通道是編外職員，需 要時可以臨時加入，無論增加還是減少，都不會影響混合通道和顏色通道的領(lǐng)導(dǎo)管理地位。

我們生活的世界中無論何時何地，都充滿著各種不同的色彩。武漢天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心發(fā)現(xiàn)大家在接觸這些色彩的時候，常常都會以為色彩是獨(dú)立的：天空是藍(lán)色的、植物是綠色的、而花朵是紅色的。但色彩就像是音符一樣，唯有一個個的音符才能共同譜出美妙的樂章。色彩亦是，實(shí)際上沒有一個色彩是獨(dú)立存在的、也沒有哪一種顏色本身是好看的顏色或是不好看的顏色。相反地，只有當(dāng)色彩成為一組顏色組成中的其中一個的時候，我們才會說這個顏色在這是協(xié)調(diào)或是不協(xié)調(diào)，適合或不適合。

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圖形的設(shè)計(jì)實(shí)際上是在尋找與意義能夠產(chǎn)生同構(gòu)的形式符號，這是圖形設(shè)計(jì)大的思考意象。因?yàn)閳D形設(shè)計(jì)一般都是有針對性的。或單獨(dú)成設(shè)計(jì)或在其它平面設(shè)計(jì)形式出現(xiàn)，如招帖、封面、包裝、廣告等等。那么，選擇什么樣的思考方式和構(gòu)成形式來完成圖形設(shè)計(jì)的意象是一個值得我們思考的問題。通過幾年的學(xué)習(xí)、教學(xué)與實(shí)踐，我認(rèn)為綜合聯(lián)想是一條比較有效的思考途徑。在進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)構(gòu)思的時候，要善于根據(jù)所要表達(dá)的意來聯(lián)想，在看似毫無關(guān)系的事物之間尋找某種可以使它們進(jìn)行連接的因素，即相似性(相似的關(guān)系與相似的形態(tài))，然后，利用設(shè)計(jì)語言把它表現(xiàn)出來。聯(lián)想有時是有意識的，有時是無意識的，有意識在很多方面都反映的是無意識的東西，而無意識的思想流體可形成有意識的理念。有意識的形成是以一種無意識的積累方式完成的，因?yàn)槲覀兊囊庾R總是擺脫不了過去的經(jīng)驗(yàn)、印象、感覺、記憶所帶來的潛意識心理影響。在設(shè)計(jì)過程中，內(nèi)容主題是有意識的，而構(gòu)思過程，常常在有意與無意之間相互交替進(jìn)行的。隨手畫一些草圖，構(gòu)思看似無意，卻啟示了無意識的思維軌跡。我們都有過這樣的體驗(yàn)，當(dāng)你決定去某個地方的時候，意念是較強(qiáng)的，可是在去的過程中這種意識就淡漠了，甚至沒有了。你會被路上的景色所引吸，你會停下來看看街上發(fā)生了什么事，甚至還想了許多和這次出行無關(guān)的事情，但這些都絲毫沒有影響你的意象。而且還給此行增添了許多樂趣和內(nèi)容，最終到達(dá)目的地，“意”又重新回到了你的意識中。這說明許多有意識的事，實(shí)際上是在有意與無意之間完成的。我想這種關(guān)系很像老子所說的“有”與“無”的關(guān)系，也許，有意與無意根本就是不可分的。

空間配色不得超過三種，白色、黑色、灰色、金色、銀色不計(jì)算在三種顏色的限制之內(nèi)。但金色和銀色一般不能同時存在，只能在同一空間使用金或銀的一種。當(dāng)然，這不是一種絕對，由于專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師熟悉更深層次的色彩關(guān)系，用色可能超出三種，但一般只會超出一種或兩種。

設(shè)計(jì)師并不是一個輕松的職業(yè)，需要勤奮自學(xué)，優(yōu)秀設(shè)計(jì)師大部分都是“自學(xué)成才”。如果平時沒有抽時間主動去自我提高的話，那你的設(shè)計(jì)水平很難提高，甚至不進(jìn)則退。因此建議在學(xué)習(xí)或工作之余，多多花時間在設(shè)計(jì)上，這樣才能更迅速提高你的設(shè)計(jì)水平。

說到品質(zhì)，原研哉考慮到資源的問題，因此他更注重的是「這樣就好了」的滿足感，而非「完美」。讓更多人意識到節(jié)約對環(huán)境的影響。

雖然說軟件只要夠用就好了，但是個人還是建議大家這三款軟件都學(xué)會，畢竟它們各有所長，能夠互相補(bǔ)充！最后記住一點(diǎn)：軟件≠設(shè)計(jì)。廣州平面設(shè)計(jì)需要學(xué)什么？除了必要掌握的軟件，還有其他的經(jīng)驗(yàn)知識也是需要了解的，比如：對印刷要有一定了解，知道排版、出血、裁切線、發(fā)排、曬版、UV、燙金、捫切等，丌一定要都會，但一定要有基本了解，此外對噴繪的分辨率、材質(zhì)也要了解一些，當(dāng)然，如果再學(xué)點(diǎn)攝影技術(shù)就更完美了啦！

平面設(shè)計(jì)師的主要工作為美術(shù)設(shè)計(jì)及版面編排兩大類，美術(shù)設(shè)計(jì)主要是融合工作條件的限制及創(chuàng)意而創(chuàng)設(shè)出一個新的版面樣式( format ) 或構(gòu)圖，用以傳達(dá)設(shè)計(jì)者的主觀意念；而版面編排則是以創(chuàng)設(shè)出來的版面樣式或構(gòu)圖為基礎(chǔ)，將文字置入頁面中、達(dá)到一定的頁數(shù)或構(gòu)圖中以便完成成品。

不同類別的設(shè)計(jì)有其不同的表現(xiàn)特征。而圖形設(shè)計(jì)可以說是由“意”通過復(fù)雜的心理活動并利用形式法則創(chuàng)造出可視的形象。并通過這個形象直接或間接地對“意”的內(nèi)涵進(jìn)行了表現(xiàn)或象征，而觀者則通過圖形引發(fā)聯(lián)想機(jī)制(記憶、經(jīng)驗(yàn)、印象)，得到“意”的內(nèi)涵。設(shè)計(jì)在一定意義上是指有針對性的。表現(xiàn)或創(chuàng)造某種事物和形態(tài)時所經(jīng)歷的內(nèi)心活動到外在表現(xiàn)形式的過程。我們可以把這類設(shè)計(jì)稱為“意象設(shè)計(jì)”，顧名思義，就是以意生象，以象表“意”，但圖形決不是對意的簡單陳述，是升華和提取，是一種再創(chuàng)造的過程。

名片設(shè)計(jì)首先要吸引對方的注意，只有是對方感興趣了，才能使對方能集中注意力了解名片的內(nèi)容。因此，名片飾框應(yīng)不具備任何抵抗性，而以柔和線條為佳，進(jìn)而誘導(dǎo)視線移到內(nèi)部主題為主。對名片上的色塊一定要有夠深的認(rèn)識，要知道色塊可分為幾何形與非幾何形；通常，幾何形的色城具有單純、簡潔、明快的感覺，但若其組合過於復(fù)雜時，則易喪失這些特性；非幾何的色塊，又可分為有機(jī)形及偶然形兩種；自然界存在的物象，被稱為有機(jī)形；偶然之間形成的稱為自然形，又稱為意外的圖形。因此在名片設(shè)計(jì)多以幾何形色塊為主，同時配合黃金分割比例，使整個名片看上去安定、活潑且具均衡感。

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