資訊標(biāo)題：�？谛阌�區(qū)學(xué)ps哪個學(xué)校比較好

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這是無數(shù)設(shè)計師一直在琢磨的事，當(dāng)然對于如何克服瓶頸的討論也是五花八門，這里僅僅是天琥平面設(shè)計培訓(xùn)對設(shè)計瓶頸的理解，因為任何設(shè)計師或者放大了說任何行業(yè)都會遇到瓶頸，這里我引用陸游給兒子的一首詩中的一句話來解釋這個現(xiàn)象

總之，在過去的四年間，中國的設(shè)計教育狀況是急劇地惡化了!這種惡化也包括，當(dāng)今的藝術(shù)系學(xué)生已經(jīng)不再具備以前的大學(xué)生普遍擁有的扎實的手上功夫，特別是手繪能力。時下，既然電腦已無孔不入，占據(jù)了教育的中心位置。那為什么還要學(xué)生們手繪或者自己拍攝圖片?

圖形的設(shè)計實際上是在尋找與意義能夠產(chǎn)生同構(gòu)的形式符號，這是圖形設(shè)計大的思考意象。因為圖形設(shè)計一般都是有針對性的。或單獨成設(shè)計或在其它平面設(shè)計形式出現(xiàn)，如招帖、封面、包裝、廣告等等。那么，選擇什么樣的思考方式和構(gòu)成形式來完成圖形設(shè)計的意象是一個值得我們思考的問題。通過幾年的學(xué)習(xí)、教學(xué)與實踐，我認(rèn)為綜合聯(lián)想是一條比較有效的思考途徑。在進行圖形設(shè)計構(gòu)思的時候，要善于根據(jù)所要表達的意來聯(lián)想，在看似毫無關(guān)系的事物之間尋找某種可以使它們進行連接的因素，即相似性(相似的關(guān)系與相似的形態(tài))，然后，利用設(shè)計語言把它表現(xiàn)出來。聯(lián)想有時是有意識的，有時是無意識的，有意識在很多方面都反映的是無意識的東西，而無意識的思想流體可形成有意識的理念。有意識的形成是以一種無意識的積累方式完成的，因為我們的意識總是擺脫不了過去的經(jīng)驗、印象、感覺、記憶所帶來的潛意識心理影響。在設(shè)計過程中，內(nèi)容主題是有意識的，而構(gòu)思過程，常常在有意與無意之間相互交替進行的。隨手畫一些草圖，構(gòu)思看似無意，卻啟示了無意識的思維軌跡。我們都有過這樣的體驗，當(dāng)你決定去某個地方的時候，意念是較強的，可是在去的過程中這種意識就淡漠了，甚至沒有了。你會被路上的景色所引吸，你會停下來看看街上發(fā)生了什么事，甚至還想了許多和這次出行無關(guān)的事情，但這些都絲毫沒有影響你的意象。而且還給此行增添了許多樂趣和內(nèi)容，最終到達目的地，“意”又重新回到了你的意識中。這說明許多有意識的事，實際上是在有意與無意之間完成的。我想這種關(guān)系很像老子所說的“有”與“無”的關(guān)系，也許，有意與無意根本就是不可分的。

當(dāng)然最好、最快捷的學(xué)習(xí)方法就是報一個有實力的培訓(xùn)班，有多年設(shè)計經(jīng)驗沉淀的老師帶你，這樣回省去你好多的彎路，也有助于你養(yǎng)成一些優(yōu)良的設(shè)計習(xí)慣,何樂而不為呢?

【西安學(xué)C4D班】

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最底部的聯(lián)系信息排成一行，呼應(yīng)產(chǎn)品的水平感。而文字都是同一種字體，只是樣式不一樣而已用粗體和細(xì)體來形成對比。

不論通道類蒙板的哪種應(yīng)用，都是基于灰度圖中的一種關(guān)鍵信息-灰階。用于遮擋時，蒙板灰階值越大，目標(biāo)圖層顯現(xiàn)的程度越大，也即目標(biāo)圖層的不透明度越大；反之，蒙板灰階值越低，目標(biāo)圖層顯現(xiàn)的程度越低，也即目標(biāo)圖層的不透明度越小。

從通道中的情形來看，這種編輯十分有趣：目標(biāo)通道不是圖層蒙板通道，而是復(fù)合通道，但卻能對圖層蒙板通道進行編輯。給人的感覺好像是在縫制一件“皇帝的新衣”一樣，十分有趣。這種方式的操作只對圖層蒙板有效，在圖層調(diào)板中點擊一下圖層蒙板的標(biāo)識符即可實現(xiàn)對蒙板的編輯。

所以，學(xué)習(xí)的能力至關(guān)重要。要具有向一切學(xué)習(xí)，如饑似渴的學(xué)習(xí)，只有這樣你才會不斷的進步。就像我很得意的廚藝一樣，學(xué)習(xí)讓我覺得幸福和豐富。

“意象”最初萌芽于《周易》。《周易系辭》中最早闡述了“意”和“象”的關(guān)系以及“象”的特殊表意功能，文中這樣表述：“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神�！薄傲⑾笠员M意”不僅闡明了“象”與“意”的關(guān)系，也明確了“立象”的目的是為了“盡意”。“象”以“盡意”為存在根據(jù)。在平面廣告設(shè)計中，設(shè)計師精心構(gòu)思創(chuàng)造的“意象”除了為了“盡意”之外，他們還努力追求借助于這種特殊的方法加強畫面深層次格調(diào)情趣的體現(xiàn)。雖然平面廣告設(shè)計最本質(zhì)的追求都是為了通過“象”去傳達出某種“意”來，但通過強調(diào)作品的格調(diào)情趣可以使這一本質(zhì)追求更富于趣味，獲得的效果更具有傳達的感染力。

我是一個菜鳥,想學(xué)習(xí)設(shè)計,但不知道從何入手!有很多同學(xué)剛開始的時候都會這樣問。

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“意象”最初萌芽于《周易》�！吨芤紫缔o》中最早闡述了“意”和“象”的關(guān)系以及“象”的特殊表意功能，文中這樣表述：“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神�！薄傲⑾笠员M意”不僅闡明了“象”與“意”的關(guān)系，也明確了“立象”的目的是為了“盡意”�！跋蟆币浴氨M意”為存在根據(jù)。在平面廣告設(shè)計中，設(shè)計師精心構(gòu)思創(chuàng)造的“意象”除了為了“盡意”之外，他們還努力追求借助于這種特殊的方法加強畫面深層次格調(diào)情趣的體現(xiàn)。雖然平面廣告設(shè)計最本質(zhì)的追求都是為了通過“象”去傳達出某種“意”來，但通過強調(diào)作品的格調(diào)情趣可以使這一本質(zhì)追求更富于趣味，獲得的效果更具有傳達的感染力。

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