資訊標題：石家莊天琥學(xué)平面設(shè)計要學(xué)多久

電腦設(shè)計信息 石家莊天琥平面設(shè)計是石家莊ui設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校的重點專業(yè)，石家莊市知名的平面設(shè)計培訓(xùn)機構(gòu)，教育培訓(xùn)知名品牌，石家莊ui設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，全國各大城市均設(shè)有分校，學(xué)校歡迎你的加入。

石家莊ui設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校分布石家莊市長安區(qū),橋東區(qū),橋西區(qū),新華區(qū),井陘礦區(qū),裕華區(qū),中山東路,井陘縣,正定縣,欒城縣,行唐縣,靈壽縣,高邑縣,深澤縣,贊皇縣,無極縣,平山縣,元氏縣,趙縣,辛集市,藁城市,晉州市,新樂市,鹿泉市等地,是石家莊市極具影響力的平面設(shè)計培訓(xùn)機構(gòu)。

石家莊ui設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校是一所集各類設(shè)計予一體的電腦培訓(xùn)類學(xué)校，開設(shè)有平面設(shè)計培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)、網(wǎng)頁設(shè)計培訓(xùn)、電商設(shè)計培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計培訓(xùn)，cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專業(yè)。

要把握好自已的最佳狀態(tài)，隨時都能從生活當中找到你的靈感來源。

作為中國人，我們對漢字與中國平面設(shè)計要做的還很多，將漢字和中國平面藝術(shù)攜帶和體現(xiàn)的中國人的"創(chuàng)意"和"創(chuàng)形"思維融入當代平面視覺傳達設(shè)計語言中，從而產(chǎn)生一種嶄新的創(chuàng)造力，在平面設(shè)計領(lǐng)域中去展現(xiàn)中國文明不衰的藝術(shù)神韻，是中國設(shè)計師的理想與責(zé)任。

曾有一個鄰居去我那玩，我說了：“你病了�？赡苁悄I病，去醫(yī)院看看吧”。當時，鄰居驚訝的有些死。其實我也沒什么透視眼，只不過，平時愛看書，醫(yī)學(xué)的、烹飪的、心理的、英語、法律等等吧。我所以那么講，是因為我看到他僅兩月沒見，身體出現(xiàn)了很多明顯的病癥，如浮腫，謝頂（他才22歲，還是健身俱樂部教練）等，讓我給出了自己的推測。而正如我所說，他不久前去醫(yī)院，被檢查出腎功能不健全。

學(xué)平面設(shè)計有這些優(yōu)勢

穩(wěn)定的收入！

現(xiàn)在的職場競爭已趨白熱化，穩(wěn)定的工作，穩(wěn)定的收入，穩(wěn)定的發(fā)展已經(jīng)成為大多數(shù)求職和在職者的迫切愿望。平面設(shè)計師擁有這方面的先天條件，從普通設(shè)計師到高級設(shè)計師、設(shè)計主管、美術(shù)指導(dǎo)直至創(chuàng)意總監(jiān)，擁有平面設(shè)計才華的人，隨著設(shè)計經(jīng)驗累計，上升空間穩(wěn)定而又寬廣，如果你獨具靈氣，月收入過萬絕對不是夢想。

因為，即便一個作業(yè)中80%的公司運用具象LOGO計劃，不代表你的客戶也得這么做。不過重要的是，要思考打破既定標準是不是契合客戶的價值觀。假設(shè)他們是十分傳統(tǒng)的公司，堅持現(xiàn)已斷定的或許是明智之舉。其次，假設(shè)他們企圖以另一種概念介入，又或許他們是開拓者，那么思考違背那些既定途徑。

取而代之的則是出自電視畫面的圖像世界�？墒沁@些作為設(shè)計成品的圖像，卻不再能讓人在腦海里形成相應(yīng)的故事和形象。同時，當今的學(xué)生們讀書越來越少，結(jié)果想象力和創(chuàng)造力便隨之萎縮了!于是，大家都只能無盡地、周而復(fù)始地“拷貝”那些已有的東西，同時卻沒有意識到，這種行徑是一種犯罪。拷貝就是“剽竊”，實質(zhì)上就是竊取他人的精神財產(chǎn)。

色彩是一種復(fù)雜的語言，它具有喜怒哀樂的表情，有時會便人心花怒放、有時欲使人驚心動魄，除了對視覺發(fā)生作用，色彩同時也影響于感覺器官，便如黃色使人聯(lián)想到酸，柔軟的色彩是觸覺，很香的色彩是嗅覺，都可證明色彩對人類心理及生理的影響是如何復(fù)雜與多樣；因此名片設(shè)計者在從事色彩的規(guī)則組合時，最好先了解各公司的企業(yè)形象。色彩是一種屬于組合的媒體，色彩的強度，不在于面積大小，而在于規(guī)則配置的影響；色彩的調(diào)各,則來自色彩的特性，也可依色調(diào)大小、位置關(guān)系取得。

一般說，色塊與面和形是上人有密切關(guān)系的；例如,我們畫了一個正方形，在這個時候，這個正方形在我們的意識中尚未有形成面的印象，但我們把這個正方形以黑色涂滿時，則面的意識就漸漸增強了，所以涂滿在面的意識形成上往往具有其意義；從這里引申得知，形的意識成立在前，面的意識成立在后，而兩者之間也存在著互相往返的意識動向，也就是說看到了形，而后會產(chǎn)生面，最后，色塊則自然存在了。

當今的建筑室內(nèi)設(shè)計師在充分了解建筑所處的地域、自然環(huán)境與人文環(huán)境的基礎(chǔ)上，進行大膽的創(chuàng)新設(shè)計，使原有的地方色彩帶有明顯的時代特征，使設(shè)計師在創(chuàng)作中更加顯示了自己的藝術(shù)風(fēng)格和自然的韻味。

首先，我們需要了解一個現(xiàn)象，是什么使相同的圖形在不同國度得到了相同的解釋這就是構(gòu)成事物之間關(guān)系的“同構(gòu)”。同構(gòu)從本質(zhì)上來說是“一種映射現(xiàn)象，通過這種映射，一個系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)可以在另外一個系統(tǒng)中表現(xiàn)出來”�，F(xiàn)實的月亮與作為抽象符號的文字“月亮”，從形態(tài)上看毫無聯(lián)系，而為什么當我們在只看到“月亮”這兩個文字的時候同時會聯(lián)想到它的形態(tài)。根據(jù)漢字的演變史，我們可以看出，最早的象形文字基本上保留了形態(tài)的基本信息，隨著人類文明的發(fā)展，文字才逐漸變成現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)，但每次變化都保留了原文字結(jié)構(gòu)的基本信息。雖然它早已遠離了形態(tài)表象，而卻更接近了它的本質(zhì)和意義。最終使文字、圖形等抽象符號。從最低層次的直接表現(xiàn)上升為高層次的表述和象征，從而標志了人類智慧的升騰。顯而易見，作為文字的“月亮”與月亮的形態(tài)意義是一種同構(gòu)關(guān)系。

再次就是色彩的運用應(yīng)大膽但不缺乏理性。較純的色彩少用，對比色慎用，同類色多用。色彩是構(gòu)成里重要的一環(huán)，整個版式上色調(diào)明暗要對比開，白色現(xiàn)在也是非常多用的，局部上同類色不要太純。對比色用時要謹慎，在其他元素對比不夠時，才可考慮。黑色是個萬能色，在色調(diào)間的和諧處理上有時非常有用，同時黑色的點綴能也能讓畫面顯得與精氣神。

同很多人不同的是，我不喜歡聽好話，我只喜歡聽真話，也許我《岳飛傳》看的太多了，對我影響太深了。但這是的的確確的：我不喜歡聽好話，我只喜歡聽真話！

這是一個有趣的解釋，設(shè)計不僅僅是創(chuàng)造，同時還是「發(fā)現(xiàn)的行為」。為什么上面要提到歷史，主要是因為這段歷史才知道，現(xiàn)在的徽章、標識、商標都是「后現(xiàn)代主義」設(shè)計時期才興起并發(fā)揚光大的，因為大眾在「多」后需要選擇「品質(zhì)」。

想學(xué)平面計劃，就需要你有好的構(gòu)思才行，好的美術(shù)根底打底是有必要的。這么說吧，假定你想學(xué)好它，就得有個進程。首要，你要把平面構(gòu)成、顏色構(gòu)成、立體構(gòu)成這3大構(gòu)成學(xué)好。還有繪畫才調(diào)，假定你有好的構(gòu)思，但是卻不能給它表現(xiàn)出來，那也等于是愿望。能熟練把握這些就已經(jīng)是個不小的長進了。其次，你還要前進自身的修養(yǎng)，要懂得會審美，這就需要靠你每天拿出好幾個小時的時刻來進行學(xué)習(xí)跟看計劃。跟藝術(shù)舉一反三的東西你都要看，從各個方面臨自身都要進行充分。一定要多看國內(nèi)外優(yōu)異平面計劃師的作品。

我是一個菜鳥,想學(xué)習(xí)設(shè)計,但不知道從何入手!有很多同學(xué)剛開始的時候都會這樣問。

日本設(shè)計運用傳統(tǒng)的理念，現(xiàn)代的元素和構(gòu)成手法，并賦予民族情感的內(nèi)容，走在了設(shè)計的前沿。這值得我們青年設(shè)計師們學(xué)習(xí)和借鑒。

日本當代的平面設(shè)計中，對漢字和中國書法的深入研究和利用可以說早于我們，但日本設(shè)計師主要是從漢字與書法的形式美的角度去尋找可用的平面設(shè)計元素。我們可以見到大量的以漢字或日語假名為形，用中國書法的表現(xiàn)方式加入現(xiàn)代平面構(gòu)成理念的作品。從中我們感受到了漢文化的魅力和漢字對世界平面設(shè)計領(lǐng)域獨特的影響力。當代中國設(shè)計師在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，試圖從不同的視角去表現(xiàn)以漢字和中國書法為代表的中國平面藝術(shù)，利用漢字和中國書法作為平面設(shè)計元素來表現(xiàn)觀念。相對于外國設(shè)計師來說，中國設(shè)計師似乎更愿意從漢字所蘊藏的中國文化的深層意義中去探尋一些設(shè)計元素和靈感，去表現(xiàn)純正的本土文化特色。

設(shè)計師的道德質(zhì)量不僅會體現(xiàn)在生活中的每個細節(jié)，而且還會滲入到設(shè)計里，這也許就是對“設(shè)計為人”更深的一種詮釋。如果一個設(shè)計師思想道德狹隘的話，那么遲早會扼殺掉自己藝術(shù)細胞，堵塞自己的藝術(shù)之路，因為藝術(shù)是從生活中提煉出來的，是人們所追求的真純善美。設(shè)計師應(yīng)該要擁有廣闊的胸襟，才能擁有廣闊的設(shè)計空間與靈感空間，你的設(shè)計之路才會走得更遠更通暢。

仔細聆聽對方。不要說出你覺得他們的設(shè)計美感有多差的想法，注意吸收信息。當你讓他們充分闡述他們的想法，他們會感到更加地放松，更容易接納作為設(shè)計師你提供的創(chuàng)意。在這個階段，他們會再次尋求你的意見。

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