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在中國，不少新建的設(shè)計院系位置遠(yuǎn)離城區(qū)、就像美麗的“世外桃源”，遠(yuǎn)離社會；于是也就難以培養(yǎng)學(xué)生本應(yīng)必備的社會能力。既然設(shè)計的目的不是為設(shè)計者，而是為了社會，就必須要求學(xué)生們了解、親近和融入社會。

1984年作品《綠，來自您的手》1985年加入中國美術(shù)家協(xié)會1988年故事片《孩子王》任美術(shù)指導(dǎo)獲得第八屆中國電影美術(shù)金雞獎，1992年“平面設(shè)計在1995年為聯(lián)合國第四次世界婦女大會設(shè)計紀(jì)念郵票，1996年全國第1998年“第十八屆布魯諾國際平面設(shè)計雙年展”1998年應(yīng)法國文化部邀請赴巴黎蓬皮杜文化藝術(shù)中心舉辦《中國1999年第九屆全國美展公益海報獲銀獎，并加入國際平面設(shè)計師聯(lián)盟AGI協(xié)(AllianceGraphiqueInternationale)。

就設(shè)計而言。我們?nèi)阅軓倪@里吸取很多營養(yǎng)，再利用現(xiàn)代一些設(shè)計手法，包括西方的一些好的設(shè)計觀念，心理學(xué)成果。

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最底部的聯(lián)系信息排成一行，呼應(yīng)產(chǎn)品的水平感。而文字都是同一種字體，只是樣式不一樣而已用粗體和細(xì)體來形成對比。

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裝飾設(shè)計風(fēng)格：現(xiàn)代簡約風(fēng)格、古典中式風(fēng)格、新中式風(fēng)格、地中海田園風(fēng)格、歐式風(fēng)格、美式風(fēng)格及東南亞風(fēng)格等；4、VRay基礎(chǔ)、燈光、材質(zhì)、貼圖、效果圖渲染，3DMAX與VRAY的完美結(jié)合；5、SketchUp基本操作、工作界面、視圖的控制、對象的選擇與顯示、設(shè)置SketchUp繪圖環(huán)境常用工具、高級工具、導(dǎo)入與導(dǎo)出，CAD施工圖與SketchUp方案創(chuàng)作，熟練掌握建模、貼圖操作技法，做到精細(xì)快速建模； 6、Photoshop后期處理； 7、工程報價、量房、施工管理國標(biāo)規(guī)范，施工工藝，材料，家居風(fēng)水學(xué)，簽單技巧，設(shè)計談判技巧、工程驗收標(biāo)準(zhǔn)、家居風(fēng)水、照明設(shè)計、空間設(shè)計、建筑裝飾設(shè)計理論及工程預(yù)算，項目綜合設(shè)計等。

我曾問過很多人，學(xué)好設(shè)計的秘訣是什么，有沒有方法？回答是否定的，大多設(shè)計師認(rèn)為只有多看，操作時反復(fù)調(diào)試以達(dá)到最佳視覺效果。這話讓我緘默。然而問及為何這樣擺放時卻道不出其中緣由。美，我想應(yīng)該是作品的最低要求，如果好的創(chuàng)意夭折在版式設(shè)計上，那肯定是設(shè)計師最不想看見的。然而，這種最低的要求其實并非易事，版式設(shè)計作為設(shè)計的基礎(chǔ)卻成了大多數(shù)設(shè)計師的軟肋。據(jù)調(diào)查分析，從前學(xué)習(xí)國畫的要比學(xué)習(xí)西方色彩畫的審美能力強，從小學(xué)畫的要比應(yīng)試教育的審美能力強，這當(dāng)然只是個總體現(xiàn)狀，說明構(gòu)成學(xué)在這些基礎(chǔ)學(xué)科里得到了體現(xiàn)，使得日后設(shè)計工作得以油潤有余，揮灑自如。

標(biāo)志（Logo），是視覺傳達(dá)設(shè)計的一個重要組成部分。它作為傳播信息的符號，是一種信念和意念的載體，其功能就是當(dāng)我們提及某一符號時，頭腦中會閃現(xiàn)出有關(guān)某物的輪廓、概念、意義和特征等。而成功的標(biāo)志設(shè)計就是能夠傳達(dá)恰當(dāng)?shù)囊庀蟮姆�號�?/p>

人物采用輪廓形圖片，沒有背景，使到其不規(guī)則的邊緣顯得更有活力。對一張大圖片來說，采用這種輪廓形的設(shè)計，可以加強圖片的力量，使圖片充滿流動感。模糊的邊緣傳達(dá)了一種開闊及健康的氣息。留意，兩張圖片在實際應(yīng)用中都有一個直角形的部分，即圖片直接去到出血位區(qū)域。而文字無論是左對齊還是右對齊，都與這種直角區(qū)域相似。留意設(shè)計中的標(biāo)題，采用了一種非常幼細(xì)的字體，這種字體充滿清新，一如版面的風(fēng)格。兩者配合，天生一對。

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在中國，由于沒人教導(dǎo)企業(yè)家們．讓他們明白“設(shè)計”這一概念究竟是什么意思，于是他們自然就以為，他們自己就是設(shè)計者，從而就把受過專門訓(xùn)練的設(shè)計人員僅僅看作執(zhí)行其指令的幫傭。好的創(chuàng)意和設(shè)計因此常常就失敗在設(shè)計者和客戶之間的對話過程中。設(shè)計者認(rèn)為，一旦客戶滿意了，他們的任務(wù)也就大功告成了。大街上的老百姓憑什么要對所謂優(yōu)秀設(shè)計感興趣并且慷慨解囊購買那些好的設(shè)計產(chǎn)品呢，既然他們中的百分之九十八都對“什么是設(shè)計”一無所知?在中國，文化和設(shè)計一直都還沒有被視為對經(jīng)濟具有同等重要性的因素并得到相應(yīng)的認(rèn)同。文化不是奢侈品，也不只是額外開銷。文化是存在于整個社會語境中的一種潛能。

這時就是你應(yīng)該開始說話的時間，現(xiàn)在話語會比談話一開始來得有份量。

只要仔細(xì)觀察，事實上它們都在時時刻刻提醒著你，引導(dǎo)著你的思路！例如自然界的紋理、 樹、 樹葉、 草原、 水滴、波紋、大海、巨浪、狂風(fēng)......各種屬性在對比連帶之間環(huán)環(huán)相扣，各種聯(lián)想方式對比跳躍，有凸就有凹，有炎熱就有寒冷，有新生就有死亡。

不過如果從西方設(shè)計的發(fā)展來看，在現(xiàn)代設(shè)計興起之前，設(shè)計不 只等于建筑，也等于藝術(shù)。特別是西方藝術(shù)史與皇家藝術(shù)教育學(xué)院課 程里，從文藝復(fù)興開始，就慢慢的形成以建筑專業(yè)技藝為首，并結(jié)合 繪畫專業(yè)技藝與雕塑專業(yè)技藝的承傳，三者合稱為造形藝術(shù)，合稱為 設(shè)計。

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